Archives de catégorie : Billets

Journée d’études – 7 décembre 2018 : Espaces de socialisation en Amérique latine (XIXème-XXIème siècles) Espacios de socialización en América Latina (Siglos XIX-XXI)

Coordination

Dalila Chine Lehmann et Paola García

PROGRAMME

10h00– 10h20 Marie Lecouvey (Université Paris Nanterre) : « Instituciones educativas y herencia de la sociedad de castas en el Méxicoindependiente: estudios de casos »

10h20– 10h40 Enrique Fernández Domingo (Université Paris 8) : « Desarrolloy estructuración del círculo higienista en Chile (1880-1910) »

 10h40– 11h00 Jessica Torres Quiroga(Université Paris 8) :

« L’altérité comme mode de socialisation dans la Banda Oriental »

11h00– 11h20 Estelle Amilien (Université Paris Nanterre) : « La prensa satírica en Iquitos (Loreto, Perú) a inicios del siglo XX, entre socialización y exclusión »

14h30– 14h50 Jéssica Retis (California State University Northridge) : « El rol de las asociaciones en los procesos de socialización de las comunidades Nikkei en entornos urbanos de Sao Paulo y Lima »

14h50– 15h10 Javier Pérez Siller (Benémerita Universidad Autónomade Puebla): « Migración y sociabilidad: los franceses en México »

15h10– 15h30 Tiphaine Duriez (Université Lumière Lyon 2) : « S’inscrire dans le déplacement. Ethnographie d’un processus de socialisation »

Contacts : Dalila Chine Lehmann (dlehmann@parisnanterre.fr)/ Paola García(pgarcia@parisnanterre.fr)

Lieu : Université Paris Nanterre – Salle de séminaire 2, bâtiment Max Weber (bât. W)


Appel à communications – colloque international « Le Chili au XIX° et au XX° siècle : migration, conflit, exil et mémoire »

Colloque international/ Coloquio internacional

Le Chili au XIXe et au XXe siècle : migration, conflit, exil et mémoire

Chile en el siglo XIX y XX: migraciones, conflicto, exilio y memoria

 

Lieu/lugar : Université Lumière-Lyon II

Dates du colloque/ Fechas del coloquio : 6 et 7 juin 2019

Langues du colloque/ lenguas del coloquio : français et espagnol/ francés y castellano

Appel à communications en français :

Les conflits, les migrations et leurs mémoires sont des thèmes apparus en filigrane au cours des quatre colloques que nous avons précédemment organisés (en 2011, 2013, 2015 et 2017 respectivement dans les universités de Nanterre, Paris 8, Santiago du Chili)  . Il nous apparaît qu’il convient désormais d’approfondir certains de ces thèmes au cours d’une nouvelle rencontre.

La période retenue parcourt un laps temporel qui, en s’étendant de l’Indépendance jusqu’à nos jours, couvre l’époque contemporaine puisque notre objectif est d’étudier ces phénomènes sur une période longue sans reléguer les migrations au XIXe siècle.

Au Chili, les conflits de l’Indépendance ont été producteurs de migrants, notamment les Patriotas qui, vaincus, ont passé les Andes pour se regrouper à Mendoza où fut organisée l’expédition qui devait libérer le pays. S’en suivit la fuite des Espagnols péninsulaires lorsque l’Armée des Andes obtint ses premiers succès militaires. Par la suite, certains libéraux, les Pipiolos, durent fuir, à leur tour. Parmi eux, l’ancien Directeur suprême, héros de l’Indépendance, Bernardo O’Higgins qui trouva refuge au Pérou comme beaucoup de libéraux qui durent quitter le Chili en raison de mesures de bannissement (tels Francisco Bilbao, puis les insurgés de 1861, ou ceux de 1891). Parallèlement, le Chili s’est transformé en pays récepteur de réfugiés, en particulier argentins. Ces Argentins, qui fuyaient la dictature de Rosas, eurent souvent une grande influence au Chili, dans le domaine du journalisme et des Sciences politiques (Mitre, Alberdi, Sarmiento), et de l’éducation. On leur doit une participation active à la floraison culturelle du Chili du milieu du XIXe siècle, la fondation de plusieurs journaux, et, à Sarmiento en particulier, l’organisation de l’École normale de Précepteurs. À cette particularité d’ordre politique, il convient d’ajouter les personnalités intellectuelles qui, invitées par le gouvernement chilien décident, à la fin de leur contrat, de rester dans leurs nouvelle patrie, à l’instar du Vénézuélien Andrés Bello qui développe une remarquable carrière dans les domaines du droit, des humanités et des sciences.

À la différence de l’Argentine ou de l’Uruguay, l’émigration européenne au Chili n’a jamais été massive. Cette immigration se limite à certains flux migratoires irréguliers et numériquement réduits. Après l’Indépendance, le Chili voit arriver un bon nombre de négociants européens, en majorité des Anglais qui s’installent dans la capitale et dans les ports du pays. Ces négociants sont principalement des commerçants et des employés de maisons de commerce européennes. Avant 1860, les immigrants européens qui arrivent au Chili sont, dans leur grande majorité, des commerçants et des membres des professions libérales. Entre 1846 et 1875, le pays accueille une importante vague d’émigration provenant d’Allemagne. Après 1880, le flux migratoire augmente et la provenance nationale des migrants se diversifie. Ces nouveaux migrants, qui arrivent par contingents, son majoritairement d’extraction prolétaire et sans instruction.

Après la Guerre du Pacifique (1879-1883), de nombreux Boliviens et Péruviens furent intégrés de force au territoire chilien, sans qu’il s’agisse dans ce cas d’un flux migratoire, puisqu’il fut causé par une situation politique plus que par un choix personnel, voire une exigence économique. Leur situation d’immigrés devra être étudiée avec attention puisqu’il a lieu dans un contexte de développement du nationalisme et de création de mouvements identitaires, notamment les ligas patrióticas. Il conviendra de s’intéresser aussi aux Chiliens déserteurs de la Guerre du Pacifique qui s’installèrent au Pérou, certains participèrent à la conquête à peine initiée des territoires amazoniens dans le cadre plus général de l’occasion offerte pour un passage à une vie meilleure. Peu auparavant, de par ses relations économiques privilégiées avec l’Ouest étasunien, le Chili participe, par ses exportations – notamment de céréales – à la conquête et à l’installation des Étasuniens en Californie et au développement de la ruée vers l’or du Klondike par les forty-niners. De sorte que se développe une relation inattendue entre les deux extrêmes du Continent.  

Au XXe siècle, le Chili semble échapper à la grande vague de migrations qui caractérise le Continent américain. Il conviendra d’en comprendre les raisons, alors que l’installation des Français, notamment des vignerons bourguignons est restés célèbres à travers certains noms qui ont occupé la présidence de la République. L’accueil contrasté des réfugiés républicains espagnols dans les conditions politiques particulières chiliennes – à la fin du gouvernement du Front populaire -, marque un moment unique. Dans les années 1950, des familles catholiques belges et françaises s’installent au Chili afin d’offrir au monde une réserve occidentale catholique blanche, selon les termes de l’époque, au cas où l’URSS envahirait l’Europe atlantique. Si des sympathisants de la droite économique et extrême ont quitté le Chili à la suite de l’élection de Salvador Allende en 1970, le coup d’État du 11 septembre 1973 provoque, selon les sources, un exil massif de 200.000 à un million de personnes sur une population de 10 millions d’habitants (1973).

Dans le cadre de la dictature, on observe encore plusieurs types de migrations, la plupart correspondant cependant à un exil politique de personnes ou de familles entières fuyant le régime par peur de la répression – en raison de leurs activités politiques ou sociales réelles ou supposées -, de personnes qui ont subi la répression et la prison et dont la peine a été commuée en bannissement, de personnes bannies et déchues de leur nationalité mais aussi de personnes qui, du fait du régime en place, ont perdu leur emploi ou la possibilité d’étudier. Au cours des trente dernières années du XXe siècle, on observe aussi une émigration économique sur plusieurs générations, ce qui prouve le fiasco de la politique ultralibérale des Chicago Boys. Sans omettre par ailleurs les migrations politiques dans le cadre d’entrainements militaires ou de projets internationalistes.

On ne privilégie donc pas les migrations d’ordre politique, car des communications sur les migrations économiques internes (colonisation du Sud du Chili, activités économiques dans les villes), et scientifiques (professeurs, chercheurs, techniciens, études techniques en Europe ou aux États-Unis) seront les bienvenues puisque la migration est décidée suite à un danger mais aussi plus largement à cause d’une « insatisfaction » vis-à-vis des conditions de vie, du développement personnel et familiale, dans le pays d’origine ou du besoin d’amélioration professionnelle. Ces études élargies permettront d’évaluer les flux de populations qui sortirent du Chili où s’y installèrent, les éléments nécessaires pour contextualiser et évaluer les conséquences culturelles, politiques et économiques des phénomènes migratoires ainsi que l’intégration des migrants, tant au Chili que dans les pays récepteurs, en cas d’émigration, voire de recompositions de l’objet politique.

Dans le cas du Chili, le conflit est souvent au cœur du projet migratoire, et il conviendrait d’étudier les mémoires des conflits tant celles concernant ceux qui sont partis que pour ceux qui sont restés dans le pays, voire même ceux qui ont fait des allers-retours. Car le conflit oblige à partir mais aussi parfois à revenir.

*

Choix volontaire d’un temps long afin de tenter de mettre en valeur des constantes et des ruptures, et de comprendre ce qui les motive, tout en ayant soin de mettre en relief les spécificités chiliennes dans le cadre latino-américain.

Ainsi ce colloque, qui privilégie diverses approches propres aux sciences sociales, s’inscrit dans la continuation de l’étude des flux migratoires, des migrations, des circulations et des transferts de savoirs politiques et de connaissances scientifiques et techniques, peut se décliner de plusieurs façons :

– Le conflit comme cause de la migration (interne au pays, cas des relégations ou des déplacements de population à plus grande échelle),

– les migrations et leurs mémoires,

– le conflit et ses mémoires (au travers de différents sources : législation, données démographiques et recensements, archives, entretiens, affiches, presse, sources audio-visuelles et musicales).

– L’exil en tant que migration forcée au cours des deux derniers siècles (aussi bien les exilés au Chili que les exilés chiliens à l’étranger).

Les propositions de communication (titre, résumé, CV court) devront nous parvenir avant le 1er octobre 2018.

nathalie.jammetarias@yahoo.fr

alvar.delallosa@univ-lyon2.fr

enrique.fernandez@yahoo.fr

juancarrellan@hotmail.com

Convocatoria en castellano:

Los conflictos, las migraciones y sus memorias han sido temas que aparecieron en filigrana a lo largo de los cuatro coloquios que hemos organizado anteriormente (en 2011, 2013, 2015 y 2017 respectivamente en las universidades de Nanterre, Paris 8, Santiago de Chile). Nos parece que es hora de profundizar en algunos temas en el marco de un nuevo encuentro.

El periodo considerado recorre un lapso temporal que se extiende desde la Independencia hasta nuestros días, cubriendo la época contemporánea, ya que nuestro objetivo es estudiar estos fenómenos en un periodo largo, sin olvidar las migraciones del siglo XIX.

En Chile, los conflictos de la Independencia han sido productores de migrantes, en particular cuando, una vez vencidos, los Patriotas tuvieron que cruzar los Andes para reagruparse en Mendoza donde se organizó la expedición que había de liberar el país. Al conseguir el Ejército de los Andes sus primeros éxitos militares, a su vez, los españoles peninsulares huyeron. Tras ello algunos liberales, los Pipiolos, tuvieron que huir. Entre ellos el antiguo Director Supremo y héroe de la Independencia, Bernardo O’Higgins, quien se asilo en Perú al igual que otros muchos liberales que poco después, a su vez, se vieron obligados a abandonar Chile a causa de las medidas de destierro o extrañamiento (tales como Francisco Bilbao, y después los insurrectos de 1861, o aquellos de 1891. Paralelamente, Chile se transformó en país receptor de refugiados, en particular argentinos. Estos argentinos, que huían de la dictadura de Rosas, a menudo destacaron por su gran influencia en Chile en particular en los sectores del periodismo y de la ciencia política (Mitre, Alberdi, Sarmiento), y de la educación. Se les debe una activa participación en el florecimiento cultural del Chile de mediados del siglo XIX, la fundación de varios periódicos, y a Sarmiento la organización de la Escuela Normal de Preceptores. A esta particularidad de tipo político, conviene añadir personalidades intelectuales que, invitadas por el gobierno chileno, decidieron, al finalizar su contrato, quedarse en su nueva patria, como el venezolano Andrés Bello quien desarrolló una extraordinaria carrera en los sectores del Derecho, de las Humanidades y de las Ciencias.

La inmigración europea en Chile, a diferencia de Argentina o Uruguay, nunca fue masiva. Esta inmigración se limita a ciertos flujos migratorios irregulares y numéricamente reducidos. Tras su independencia, Chile recibe la llegada de un buen número de negociantes europeos, mayoritariamente de origen inglés, que se instalan en la capital y en los puertos del país.  Estos negociantes son principalmente comerciantes y empleados de casas comerciales europeas. Antes de 1860 los emigrantes europeos que llegan a Chile son, mayoritariamente, comerciantes y profesionales liberales. Entre 1846 y 1875 el país acoge una importante oleada migratoria proveniente de Alemania. Tras 1880 el flujo migratorio aumenta y el universo del origen nacional de los inmigrantes se diversifica. Estos nuevos inmigrantes que llegan por contingentes, son mayoritariamente de origen proletario y sin instrucción.

Tras la Guerra del Pacifico (1879-1883), numerosos bolivianos y peruanos resultaron integrados por la fuerza al territorio chileno, aunque en dicho caso no se trata de un flujo migratorio, ya que vivían antes en el territorio. Estuvo causado por una situación política más que por una opción personal, incluso a veces por una exigencia económica. Su situación de emigrantes habrá de ser estudiada con interés en el contexto correspondiente al desarrollo del nacionalismo y del surgimiento de movimientos identitarios, en particular las ligas patrióticas. También se habrá de mostrar interés por los desertores chilenos de la Guerra del Pacífico que se instalaron en Perú, algunos llegando a participar en la incipiente conquista de los territorios amazónicos en el marco más general de la posibilidad de acceder a una vida mejor. Poco antes, por sus relaciones económicas privilegiadas con el Oeste estadounidense, Chile participa, por sus exportaciones  – en particular de cereales – a la conquista y la instalación de estadounidenses en California y a la puesta en marcha del Golden Rush del Klondike por los forty-niners; desarrollando de este modo una relación inesperada entre las dos extremidades del Continente.  

A lo largo del siglo XX Chile parece escapar a la gran oleada de inmigraciones que caracteriza el Continente americano. Convendrá entender las razones cuando sin embargo la instalación de franceses, en particular de los viñateros borgoñeses se ha mantenido en las memorias cuanto más que llegaron alguno que otro apellido hasta la presidencia de la República. La acogida contrastada de los refugiados republicanos españoles en unas condiciones políticas particulares propias de Chile, a finales del gobierno de Frente Popular, marca un momento único. En los años de 1950 familias católicas belgas y francesas se instalan en Chile con el propósito de ofrecer al mundo una reserva occidental católica blanca, según las palabras de aquella época, en caso en que la URSS invadiera la Europa atlántica. Si simpatizantes de la derecha económica y extrema abandonaron Chile tras la elección de Salvador Allende en 1970, el golpe de Estado del 11 de Septiembre de 1973 provocó, según las fuentes, un exilio masivo de entre 200.000 a un millón de persones sobre una población de 10 millones de habitantes (1973).

En el marco de la dictadura, se observan aun varios tipos de migraciones, la mayoría corresponde sin embargo a un exilio político de personas o de familias enteras que huyeron del régimen militar por miedo a la represión, por causa de sus actividades políticas o sociales reales o supuestas, de personas que fueron víctimas de la represión o de la cárcel y cuya pena ha sido conmutada por el extrañamiento, de personas desterradas o cuya nacionalidad les fue retirada, pero también de personas que, a causa del régimen perdieron su trabajo o la posibilidad de estudiar. También se observa, a finales del siglo XX, una emigración económica sobre varias generaciones que prueba el fracaso de la política ultra liberal de los Chicago Boys. Sin omitir por otra parte las migraciones políticas con vistas a adiestramientos militares mayores o proyectos internacionalistas.

Por otra parte, no se privilegiaran las migraciones de tipo político ya que las comunicaciones sobre las migraciones económicas internas (colonización del Sur de Chile, actividades económicas en las ciudades), y científicas (profesores, investigadores, técnicos, estudios técnicos en Europa y EEUU) serán aceptados visto que la migración es decidida tras la aparición de un peligro o, de modo más amplio, de una “insatisfacción” frente a las condiciones de vida, del desarrollo personal o familiar en el país de origen. Estos estudios ampliados permitirán evaluar los flujos de población que salieron de Chile o que se instalaron en el país y que resultan ser elementos necesarios para contextualizar y evaluar las consecuencias culturales y económicas de los fenómenos migratorios así como la integración de los migrantes, tanto en Chile como en los países de acogida, en caso de emigración como de recomposición del objeto político. En el caso chileno, el conflicto es a menudo el meollo del proyecto migratorio y convendría estudiar las memorias de los conflictos tanto para aquellos que salieron como para aquellos que se quedaron en el país, e incluso aquellos que salieron y volvieron ; ya que el conflicto obliga a salir pero también a veces a volver.

*

La opción de un tiempo largo con el propósito de valorar las constantes y las rupturas, y de entender lo que las motiva, pero siempre teniendo cuidado de poner de relieve las especificaciones chilenas en el marco de un contexto latino-americano más amplio.

De modo que este coloquio, -que privilegia varios enfoques propios de las ciencias sociales, se enmarca en la continuación del estudio de los flujos migratorios, de las migraciones, de las circulaciones y de las transferencias de saberes políticos y de conocimientos científicos y técnicos- puede proyectarse de diferentes modos:

– el conflicto como causa de la migración (interna al país, caso de las relegaciones o de desplazamientos de población mayor escala),

– las migraciones y sus memorias,

– el conflicto y sus memorias (a través de diferentes fuentes: legislación, datos demográficos y censos, archivo, entrevistas, carteles, prensa, fuentes audio-visuales y musicales).

– el exilio, como migración forzosa en los dos siglos señalados (exilio chileno en el exterior y exilio de extranjeros en Chile).

Se recibirán las propuestas de ponencia (título, resumen, CV corto) hasta el 1° de octubre de 2018

nathalie.jammetarias@yahoo.fr

alvar.delallosa@univ-lyon2.fr

enrique.fernandez@yahoo.fr

juancarrellan@hotmail.com

 Comité scientifique :

·         Isabelle Tauzin-Castellanos (Université Bordeaux III)

·         Catherine Heymann (UPOND)

·         Hernán Venegas Valdebenito (USACH, Chili)

·         Igor Goicovic (USACH, Chili)

·         Julio Pérez Serrano (Universidad de Cádiz, Espagne)

·         Rafael Chavarría (USACH, Chili)

 

Annulation prochain séminaire du Grecun – vendredi 13 avril 2018 à 15h

 

Le séminaire initialement prévu vendredi 13 avril est exceptionnellement annulé.

 

Le Grecun a le plaisir de recevoir pour son prochain séminaire du vendredi 13 avril 2018 :

Maud Yvinec

Université Panthéon Sorbonne

La défense des Indiens dans les premiers temps de la construction nationale péruvienne (années 1820 – 1870)

 

Lieu : Université Paris Nanterre – Bâtiment V – salle 210

Prochain séminaire du Grecun – samedi 02 décembre 2017 à 10h

Le Grecun a le plaisir de recevoir pour son prochain séminaire du samedi 02 décembre :

Pilar García Jordán

TEIAA/Universidad de Barcelona

Anna Guiteras Mombiola

TEIAA/Universidad de Barcelona

La implantación  del proyecto « civilizatorio » entre los Sirionó. Dos miradas y un relato, 1930-1944

Lieu : Université Paris Nanterre – Bâtiment  B – salle B015

Journée d’études « Construction des Orientes bolivien et péruvien (1821-années 1930) » – 01 décembre 2017

Le Grecun (CRIIA – EA369) de l’Université Paris Nanterre organise une journée d’études consacrée à :

Construction des Orientes bolivien et péruvien (1821-années 1930)

Vendredi 01 décembre

9h – 13h30

 

Lieu : Université Paris Nanterre – Bâtiment V (UFR Langues) – salle R14

 

Coloquio Internacional « Chile en el mundo » – 11 y 12 de julio de 2017

 

Coloquio Internacional

Chile en el mundo

11 y 12 de julio de 2017

Universidad de Santiago de Chile

Sala de video conferencia edificio CITECAM

MARTES 11 DE JULIO

10:00 Recepción participantes

10:30 Inauguración del Coloquio

10:45. I – Relaciones económicas y laborales (moderador Alvar De la Llosa)

10:45 Enrique FERNÁNDEZ DOMINGO, Université Paris 8

Higienismo, progreso y transnacionalidad en la construcción de la red de alcantarillado de Santiago de Chile (1880-1919)

11:00 Karen Isabel MANZANO ITURRA. IDEA, Universidad de Santiago de Chile

Chile y su relación con Argentina. El tratado de 1902 y sus implicancias en las cuencas hídricas de la Patagonia

11:15 Enzo VIDELA BRAVO y Hernán VENEGAS, Universidad de Santiago de Chile

Políticas y difusión de régimen alimentario para la constitución de un obrero apto. Empresario y Estado en la consolidación del trabajador industrial: 1910-1950.

11:30 – 11:55 DEBATE

12:00-12:15 Diego MORALES, Programa de Doctorado en Historia, Universidad de Santiago de Chile

Empresarios, empresas y bienestar social en las ciudades del litoral penquista (1910-1950)

12:30 Diego Ignacio JIMÉNEZ CABRERA, Universidad de Santiago de Chile.

El impacto del IIRSA en la evolución del espacio geopolítico sudamericano: el trilateralismo de Argentina, Brasil y Chile (1985 – 2016)

12:45- 13: 00 DEBATE

13:10 ALMUERZO

14:30 II – Entre transferencias diplomáticas e intercambio de experiencia políticas

(moderador Hernán Venegas)

14:30 Juan Luis CARRELLÁN, Universidad de La Frontera-Université Paris Nanterre

Agosto de 1914: las reacciones de los alemanes y franceses en Chile al inicio de la Primera Guerra Mundial.

14:45 Alvar de la LLOSA, Universidad Lumière – Lyon 2 (Francia)

¿Encuentro entre dos Frentes Populares? Las relaciones diplomáticas entre la República española en guerra y la República chilena (1931-1940).

15:00 Elodie BRUN, Profesora investigadora Colegio de México.

Chili-Afrique : entre solidarités individuelles et timidité diplomatique 

15:15 DEBATE

15:40 Cristian GARAY VERA, IDEA, Universidad de Santiago de Chile

Populismo, tercer mundo, y nacionalismo. El Partido Agrario Laborista en el auge de la tercera posición 1950-1964.

15:55 Rolando ÁLVAREZ, IDEA-USACH

El Partido Comunista de Chile en la década de 1930: entre « clase contra clase » y el Frente Popular

16:30 Cristina MOYANO, Universidad de Santiago de Chile

Redes de sociabilidad de los intelectuales de oposición durante la Dictadura chilena, 1973-1989

16:45 DEBATE

PAUSA – CAFÉ

17:15 III – El laboratorio de los Sesenta y Setenta (moderador Rolando Álvarez)

17:15 Anne-Claire SANZ-GAVILLON, Univ. Paris 8

Chile como referente político y cultural de la España antifranquista: mecanismos de identificación, ecos y espejismos en las revistas Triunfo y Vindicación feminista (1964-1979)

17:30 Daniela DURÁN CID, Doctorante Institut d’Etudes Politiques, Sciences Po Rennes/ Université Rennes 2

Los franceses en la Reforma Agraria chilena (1965-1973)

17:45 Guillermo Augusto MUNERA, Doctorant Contractuel EPHE GSRL (Groupe Sociétés, Religions et laïcité)

Cristianos por el Socialismo: transferencias culturales entre Chile y Francia (1970-1976)

18 :00 Marcy CAMPOS PEREZ, Programa de doctorado en Histoire et civilisations, EHESS

La Unidad Popular y el golpe de Estado en el panorama del cine militante francés: cooperación, redes y recepción durante los años 70

DEBATE

MIERCOLES 12 JULIO

Sala de video conferencia edificio CITECAM

9:30 IV – Exilio, migraciones y resistencias (moderador Juan Luis Carrellán)

9:30 Leonora TORRES MATUS, Programa Doctorado Universidad Complutense

Las demandas sociales, culturales, históricas y políticas de las organizaciones de emigrados chilenos y las políticas de vinculación del estado. Aspectos teóricos y estado de cuenta de las políticas públicas.

9:45 Nathalie JAMMET-ARIAS, Université de Nanterre,

Radiografía del exilio chileno en Francia según las fuentes administrativas de la OFPRA

10:00 Carmen NORAMBUENA CARRASCO, Universidad de Santiago de Chile Migración y refugio en el cono sur de América.

10:15 Paola GARCIA, Université de Nanterre

La nueva emigración española a Chile en el contexto de la crisis económica de 2008

10:15-10:45 DEBATE

PAUSA – CAFE

11:15 V – Resonancias literarias (moderador Enrique Fernández Domingo)

11:15 Tomás CORNEJO, Investigador, Archivo Central Andrés Bello, Universidad de Chile,

¿Una globalización plebeya? los cancioneros populares impresos (1880-1920): entre lo nacional y lo transnacional

11:30 Mirian PINO, Universidad de Córdoba, Argentina, “Nocturno de exilio en Los sinsabores del verdadero policía (2011), de Roberto Bolaño”

11:45 Diego Ignacio JIMÉNEZ CABRERA, Universidad de Santiago de Chile.

El impacto del IIRSA en la evolución del espacio geopolítico sudamericano: el trilateralismo de Argentina, Brasil y Chile (1985–2016)

12:00 Malva Marina VÁSQUEZ, Universidad Andrés Bello

El diario de viaje a París y el espiritualismo de vanguardia en umbral de Juan Emar

12:15 Rafael CHAVARRÍA, Universidad de Santiago de Chile

Hacia una gestión cultural desde Latinoamérica

12:30 DEBATE

13:00 ALMUERZO

15:00 VI – Construcciones políticas e identidades (moderadora Nathalie Jammet-Arias)

15:00 Francisco PEÑA, Programa de Magister, Universidad de Santiago de Chile

Los anarcosindicalistas. Ideas e individualidades de la Confederación General de Trabajadores (1919-1939)

15:15 Patricio GARCIA PEREZ, Universidad de Santiago de Chile

Alcances para Chile del Conflicto armado de carácter interno de Colombia: El rol de acompañante del Estado en el Posconflicto y las oleadas migratorias

15:30 DEBATE

CIERRE ACTIVIDAD

PAUSA – CAFE

Ver afiche: Afiche-coloquio-chile-en-el-mundo

Prochaine séance du séminaire Grecun : vendredi 9 juin 2017 de 15h à 17h30

Le Grecun a le plaisir de recevoir pour son prochain séminaire du vendredi 9 juin de 15h à 17h30 :

Alvaro GARCÍA SAN MARTÍN

Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Santiago de Chile

Edgar Quinet et Francisco Bilbao et l’expédition française au Mexique

Lieu : Université Paris Nanterre, Bâtiment V, salle 210

Appel à publication – Publications Grecun

Appel à publication

Collection Publications du GRECUN

EA Études Romanes, CRIIA (Centre de Recherches Ibériques et Ibéro-américaines), UPL, Univ Paris Nanterre,  92000 Nanterre France

DOSSIER : Les statistiques démographiques : un instrument pour la construction des États dans le monde ibérique et ibéro-américain

La construction de l’État a impliqué le développement de l’Administration publique selon le principe de rationalisation des structures et a rendu nécessaire une meilleure connaissance de la composition de la population et des sources de richesse. Ces exigences ont engendré la création d’organismes pour recueillir et traiter les informations. L’institutionnalisation a ainsi été l’expression de la « volonté de savoir », conséquence du développement épistémologique lié à la nouvelle contrainte d’objectivité scientifique prônant un regard impersonnel sur les problèmes et les phénomènes à étudier, selon les principes de gouvernementalité et d’autorité de Foucault.

Dans ce sens, les travaux sur les statistiques démographiques se sont multipliés au cours des dernières années afin d’analyser leur utilisation tant dans les États impérialistes que dans les territoires coloniaux où la création d’organismes a joué un rôle majeur dans la construction d’un nouvel imaginaire en imposant des catégories et une classification de la population auparavant inexistantes.

Les empires ibériques n’ont pas été en reste et ont créé un important appareil statistique, plus élaboré, dans le cas de l’Espagne que du Portugal. L’utilisation des statistiques, a été moins efficace que dans l’empire britannique, car il s’agissait plus de recueillir les données et de souligner ainsi le pouvoir de la métropole que de les mettre à profit dans le cadre de politiques du gouvernement.

Ce dossier envisage d’approfondir la réflexion sur l’élaboration des statistiques démographiques comme élément essentiel dans la construction des États dans l’aire ibérique et ibéro-américaine. Nous souhaitons, grâce à de nouveaux travaux, développer les connaissances sur les causes et les modalités d’élaboration d’outils pour la construction de l’État (recensement, employés publics, statistiques sur les institutions, solde migratoire…).

On montrera comment, à partir de ces statistiques, les États ont construit des discours et établi des catégories concernant la race, la nationalité, les professions qui montrent la vision des autorités sur les populations administrées ce qui contribua à leur donner une nouvelle identité.

La vision comparatiste, par l’analyse des points communs et des différences dans l’élaboration et l’utilisation des statistiques, au sein des empires espagnol et portugais ou bien avec d’autres espaces sera particulièrement valorisée. Il conviendra aussi d’étudier la réussite des modèles employés dans le recueil d’informations et les conséquences pour l’administration de l’administration de l’État.

Le cadre des travaux pourra être local, régional ou national.

Les propositions, composées d’un résumé et d’un bref CV, devront être adressées avant le 31 mai 2017 aux adresses électroniques suivantes :

nathalie.jammetarias@yahoo.fr

jpujades@ced.uab.es

Alejandro.Roman_Antequera@univ-bourgogne.fr

Une réponse sera donnée avant le 30 juin 2017.

Les travaux retenus devront être envoyés aux mêmes adresses avant le 30 novembre 2017 afin d’être soumis à une évaluation externe en double aveugle.

Coordinateurs :

Nathalie Jammet-Arias, Université Paris Nanterre, EA Études Romanes, CRIIA

Joana Pujadas Mora, Centre d’Estudis Demogràfics, Universidad Autónoma de Barcelona

Alejandro Román Antequera, Université de Bourgogne

 Télécharger Appel en format pdf : appel Dossier démographie

JE La Nation en fête en Amérique latine (XIXème-XXIème siècles)/ Festejando la Nación en América latina (Siglos XIX-XXI) – 7 AVRIL 2017

Le Grecun (CRIIA EA369) de l’Université Paris Nanterre organise en partenariat avec l’équipe ALHIM (Amérique Latine Histoire Mémoire) de l’Université de Paris 8 une journée d’études consacrée à :

La Nation en fête en Amérique latine (XIXème-XXIème siècles)

Festejando la Nación en América latina (Siglos XIX-XXI)

 

7 AVRIL 2017

Salle des Conférences, bâtiment Max Weber (bât. W)

Université Paris Nanterre

Coordinatrices : Dalila Chine Lehmann et Natalia Molinaro

 Voir le programme/ Ver el programa:

Appel à communications – colloque international : « MIGRATION : UNE HISTOIRE DE FAMILLE (AMERIQUE LATINE/FRANCE/ESPAGNE) »

COLLOQUE INTERNATIONAL

MIGRATION : UNE HISTOIRE DE FAMILLE

(AMERIQUE LATINE/FRANCE/ESPAGNE)

11 et 12 janvier 2018

Université Paris Nanterre

S’il est vrai que la migration ne constitue pas vraiment un phénomène nouveau, celle-ci s’est diversifiée et complexifiée au cours des dernières décennies, devenant un élément central de transformation pour l’immense majorité des pays qui aujourd’hui sont pour beaucoup aussi bien des pays récepteurs qu’émetteurs de migration.

Dès la fin XIXème siècle, les sciences humaines et sociales ont cherché à définir et comprendre les éléments constitutifs de la mobilité humaine et les travaux de Ravenstein1 en constituent les premiers fondements théoriques. Dès lors, partant des postulats de Ravenstein, différentes théories sur l’étude des migrations se sont développées. Parmi celles-ci, la théorie néo-classique2 des migrations qui dans une perspective macro-économique considère que la raison essentielle des flux migratoires réside dans les différences salariales entre les pays et postule, dans une perspective micro-économique, que la migration est le résultat d’une décision individuelle prise au vu de critères économiques rationnels. Cette théorie est remise en cause dans les années 1990 par une série de travaux qui s’inscrivent dans le courant de pensée de la Nouvelle économie des Migrations3 et qui offre de nouvelles perspectives théoriques. L’acteur de référence n’est plus l’individu mais c’est la dynamique familiale qui est désormais privilégiée par les chercheurs. Dès lors, la décision d’émigrer n’est plus perçue comme le résultat d’un choix individuel mais comme le résultat d’une action collective. L’interaction entre le migrant et sa famille est analysée comme une stratégie permettant d’augmenter les ressources et de minimiser les risques. Ce changement de perspective analytique qui considère la migration relevant de logiques collectives (familiales et communautaires) donne lieu à de nouvelles approches, entres autres, autour de la notion de réseaux4, de la perspective de genre5 et du transnational6.

Ce colloque cherche à approfondir la question des migrations en considérant précisément la famille comme élément central d’analyse. Ainsi, nous nous interrogerons sur la façon dont la famille décide et élabore le projet migratoire. Nous axerons la réflexion sur les effets du processus migratoire sur les sociétés d’origine : quels sont en définitive les avantages et les coûts de la migration pour l’unité familiale ? Nous nous intéresserons aux migrants dans les sociétés de réception : quelles sont les dimensions de leur intégration, en tant qu’individu ou/et groupe familial ? Quelle est leur capacité à construire de nouvelles structures familiales ? Quels sont les transferts culturels que suppose ce processus, en particulier pour les jeunes générations?

Quatre axes seront privilégiés pour aborder les familles en contexte migratoire (migrations économiques, exils politiques, déplacements forcés, réfugiés, etc.) dans une perspective pluridisciplinaire :

a) Famille et reconfigurations familiales

la migration constitue un facteur qui déstabilise fortement l’unité familiale et oblige à de multiples reconfigurations aussi bien au niveau matériel que symbolique et ce d’autant plus si les membres de la famille se trouvent dans des espaces géographiques distincts. Dans ce dernier cas, il convient de se demander dans quelles mesures les liens affectifs et économiques sont susceptibles de se maintenir et quelles sont les stratégies familiales mises en œuvre pour parvenir à sauvegarder l’unité familiale (famille transnationale, maternité transnationale, remesas, etc.).

b) Famille, rapports de genre et rapports intergénérationnel

Au cours de ces dernières décennies, les flux migratoires se sont fortement féminisés. Ce sont désormais les femmes qui migrent pour subvenir aux besoins de leur famille et sont à l’origine bien souvent des demandes de regroupement familial. Cette migration féminine en provenance en particulier de l’Amérique latine, qui augmente considérablement à la fin du XXème et se dirige principalement vers les pays du sud de l’Europe, a remis en cause les rôles traditionnels des membres de la cellule familiale (empowerment de la femme, changements et continuités des relations de genre, violences domestiques, etc.). Elles sont désormais considérées comme d’importants décisionnaires économiques. La migration pose également la question des rapports intergénérationnels entre les différents membres de la famille : quels sont les traditions, les codes de socialisation, les valeurs morales, les imaginaires, etc. qui s’échangent, circulent et se maintiennent ou se (re)définissent entre les différentes générations ? Les coutumes d’origine se perpétuent-elles ou se modifient-elles ? Quels sont les vecteurs de transmission : musique, gastronomie, langue, etc. ?

c) Famille, politiques publiques et politiques d’intégration

Les stratégies mises en œuvre par les familles migrantes sont fortement conditionnées par les politiques publiques en matière d’immigration des pays de réception. Elles déterminent les conditions dans lesquelles les familles choisissent d’envoyer un membre travailler à l’étranger, elles facilitent ou non les possibilités d’aboutissement des demandes de regroupement familial, etc. En outre, les politiques d’intégration constituent également des facteurs importants dans l’intégration des familles migrantes (aides au logement, aides spécifiques accordées aux réfugiés, conditions de scolarisation des enfants, accès au vote, engagement politique, vie associative, etc.) qu’il convient d’analyser.

d) Famille et cycles migratoires

La migration est envisagée à partir du concept de « cycle migratoire », ce qui suppose de considérer le retour comme une étape de l’expérience migratoire. Il peut s’agir d’un retour forcé, dans le cadre des expulsions, ou volontaire lorsque les adversités qui avaient poussé le migrant à partir disparaissent (fin d’un conflit armé, retour de la démocratie, retour de la croissance économique, etc.) ou lorsque le contexte social, politique ou économique dans le pays de réception devient particulièrement hostile à l’immigration (crises économiques, montée des extrémismes, etc.). Ces retours volontaires peuvent ou non s’inscrire dans la logique de politiques de retour mises en place par les pays d’immigration et les pays d’émigration et peuvent être définitifs ou temporaires. Quel que soit le type de retour, ces derniers représentent de nouveaux défis pour l’ensemble des membres de la cellule familiale et pour le pays d’origine.

La date limite d’envoi des propositions de communications comprenant un titre provisoire, un résumé de 150 mots maximum et 3 à 5 mots clés est fixée au 10 mai 2017. Elles sont à envoyer sous format Word aux adresses suivantes :

pgarcia@u-paris10.fr

nathalie.jammetarias@yahoo.fr

ara959@hotmail.com

juancarrellan@hotmail.com

Les langues utilisées peuvent être le français ou l’espagnol. Les informations seront disponibles sur https://grecun.hypotheses.org

Comité organisateur : Juan Luis Carrellán Ruiz (Universidad de la Frontera, Chile), Paola Garcia (Université Paris Nanterre), Nathalie Jammet-Arias (Université Paris Nanterre), Alejandro Román Antequera (Université de Bourgogne)

***********************

COLOQUIO INTERNACIONAL

MIGRACIONES: UNA HISTORIA DE FAMILIA

(AMÉRICA LATINA / FRANCIA / ESPAÑA)

11 y 12 de enero de 2018

Université Paris Nanterre

Si es cierto que las migraciones no constituyen un fenómeno nuevo, éste se ha diversificado y complejizado en el transcurso de los últimos años. Se ha convertido en un elemento central de transformación para la inmensa mayoría de los países, la mayoría de los cuales son actualmente tanto receptores como emisores de migrantes.

Ya desde el final del siglo XIX, las ciencias humanas y sociales han buscado definir y comprender los elementos constitutivos de la movilidad humana, siendo los trabajos de Ravenstein7 los primeros fundamentos teóricos. Desde entonces, partiendo de los postulados de Ravenstein, se han desarrollado diversas teorías sobre el estudio de las migraciones. Entre ellas la teoría neoclásica8 de las migraciones que en una perspectiva macroeconómica considera que la razón esencial de los flujos migratorios reside en las diferencias salariales entre los países; y, la cual postula, en una perspectiva microeconómica, que la migración es el resultado de una decisión individual tomada a partir de criterios económicos racionales. Esta teoría fue puesta en tela de juicio en los años noventa por una serie de trabajos que se inscriben en la corriente de pensamiento de la Nueva Economía de las Migraciones9, que ofrece nuevas perspectivas teóricas. El actor de referencia no es más el individuo, sino la dinámica familiar, privilegiada desde ese momento por los investigadores. La decisión de emigrar ya no es percibida como el resultado de una elección individual sino de una acción colectiva. La interacción entre el migrante y su familia es analizada como una estrategia permanente para aumentar los recursos y minimizar los riesgos. Este cambio de perspectiva analítica que considera la migración a partir de lógicas colectivas (familiares y comunitarias) da lugar a nuevas aproximaciones, entre otras, en torno a la noción de red10, a la perspectiva de género11 y a lo transnacional12.

Este coloquio busca profundizar en la cuestión de las migraciones considerando precisamente a la familia como elemento central de análisis. Así, se analizará la manera en la que la familia decide y elabora el proyecto migratorio. La reflexión se centrará, entre otros aspectos en los efectos del proceso migratorio en las sociedades de origen: ¿cuáles son en definitiva las ventajas y los costes de la migración para la unidad familiar? Se analizará la situación de los migrantes en las sociedades de recepción: ¿cuáles son las dimensiones de su integración, en tanto que individuo o/y grupo familiar? ¿Cuál es su capacidad de construir nuevas estructuras familiares? ¿Cuáles son las transferencias culturales que supone este proceso, en particular para las generaciones jóvenes?

Se privilegiarán cuatro líneas para abordar las familias en el contexto migratorio (migraciones económicas, exilios políticos, desplazamientos forzosos, refugiados, etc.) con una perspectiva pluridisciplinar:

a) Familia y reconfiguraciones familiares

La migración constituye un factor que desestabiliza fuertemente la unidad familiar y obliga a múltiples reconfiguraciones tanto en el ámbito material como en el simbólico, tanto más si los miembros de la familia se encuentran en espacios geográficos distintos. En este último caso, conviene preguntarse en qué medida los lazos afectivos y económicos se pueden mantener y cuáles son las estrategias familiares puestas en marcha para conseguir salvaguardar la unidad familiar (familia transnacional, maternidad transnacional, remesas, etc.).

b) Familia, relaciones de género e intergeneracionales

En el curso de las últimas décadas, los flujos migratorios se han feminizado intensamente. Han sido las mujeres quienes han emigrado para atender a las necesidades de sus familias y quienes han iniciado a menudo las peticiones de reagrupación familiar. Esta migración femenina originaria de América latina, que aumentó considerablemente a finales del siglo XX y se dirigió principalmente hacia los países del sur de Europa, ha cuestionado los papeles tradicionales de los miembros de la célula familiar (empoderamiento de la mujer, cambios y continuidades de las relaciones de género, violencia doméstica, etc.). Se las ha considerado desde ese momento como importantes en la toma de decisiones económicas. La migración se interroga igualmente sobre la cuestión de las relaciones intergeneracionales entre los diferentes miembros de la familia: ¿cuáles son sus tradiciones, los códigos de socialización, los valores morales, los imaginarios, etc… que intercambian, circulan y se mantienen o se (re)definen entre las diferentes generaciones? ¿Las costumbres de origen se perpetúan o se modifican? ¿Cuáles son los vectores de transmisión: música, gastronomía, lengua, etc.?

c) Familia, políticas públicas y de integración

Las estrategias implementadas por las familias migrantes están fuertemente condicionadas por las políticas públicas en materia de inmigración de los países de recepción. Determinan las condiciones en las cuales las familias eligen enviar un miembro a trabajar al extranjero, facilitan o no las posibilidades de éxito de las peticiones de reagrupación familiar, etc. Además, las políticas de integración constituyen igualmente factores importantes para la integración de las familias migrantes (ayudas al alojamiento, ayudas específicas dadas a los refugiados, condiciones de escolarización de los niños, acceso al voto, compromiso político, vida asociativa, etc.) que conviene analizar.

d) Familia y ciclos migratorios

La migración es vista a partir del concepto de ‘ciclo migratorio’, lo que supone considerar el regreso como una etapa de la experiencia migratoria. Puede tratarse de un regreso forzado, en el marco de expulsiones, o voluntario cuando las adversidades que habían empujado al migrante a partir desaparecen (fin de un conflicto armado, regreso de la democracia, vuelta del crecimiento económico, etc.) o cuando el contexto social, político o económico en el país de recepción se hace particularmente hostil a la inmigración (crisis económicas, ascenso de los extremismos, etc.). Estos regresos voluntarios pueden o no inscribirse en la lógica de las políticas de regreso implementadas por los países de inmigración y los países de emigración, pudiendo ser definitivas o temporales. Sea cual sea el tipo de regreso, éstos representan nuevos desafíos para el conjunto de los miembros de la célula familiar y para el país de origen.

La fecha límite para el envío de propuestas de participación es el 10 de mayo. Éstas deben incluir un título provisional, un resumen (150 palabras máximo) con entre 3 y 5 palabras claves. Se deben enviar en formato Word a las siguientes direcciones:

pgarcia@u-paris10.fr

nathalie.jammetarias@yahoo.fr

ara959@hotmail.com

juancarrellan@hotmail.com

Las lenguas empleadas pueden ser el francés o el español. El resto de informaciones estará disponible en: https://grecun.hypotheses.org

Comité organizador: Juan Luis Carrellán Ruiz (Universidad de la Frontera, Chile), Paola Garcia (Université Paris Nanterre), Nathalie Jammet-Arias (Université Paris Nanterre), Alejandro Román Antequera (Université de Bourgogne)

1 Ravenstein E.G., 1885, “The laws of migration”, Journal of the Royal Statistical Society, 48, p. 167-227; 1889, “The laws of migration (revised)”, Journal of the Royal Statistical Society, 52, p. 241-301.

2 Harris J. R. et Todaro M.P., 1970, “Migration, unemployment and development : A two-sector analysis, American Economic Review, 60 (1), p. 126-142.

3 Stark Oded.,1984, “Discontinuity and the theory of international migration”, Kylos, 37 (2), p. 206-222.

4 Massey D., 1990, “Social structure, household strategies, and the cumulative causation of migration”, Population Index, 56(1), p. 3-26.

5 Sassen S., 2000, « Women’s burden : counter-geographies of globalization and the feminization of survival », Journal of International Affairs, 53 (2), p.503-24.

6Schiller N.G, Basch L., Blanc-Szanton C., 1992, “Transnationalism: a new analytic framework for understandding migration”, Annals of the New York Academy of Sciences, 645(1), p. 1-24.

7 Ravenstein E.G., 1885, “The laws of migration”, Journal of the Royal Statistical Society, 48, p. 167-227; 1889, “The laws of migration (revised)”, Journal of the Royal Statistical Society, 52, p. 241-301.

8 Harris J. R. et Todaro M.P., 1970, “Migration, unemployment and development : A two-sector analysis, American Economic Review, 60 (1), p. 126-142.

9 Stark Oded.,1984, “Discontinuity and the theory of international migration”, Kylos, 37 (2), p. 206-222.

10 Massey D., 1990, “Social structure, household strategies, and the cumulative causation of migration”, Population Index, 56(1), p. 3-26.

11 Sassen S., 2000, « Women’s burden : counter-geographies of globalization and the feminization of survival », Journal of International Affairs, 53 (2), p.503-24.

12Schiller N.G, Basch L., Blanc-Szanton C., 1992, “Transnationalism: a new analytic framework for understandding migration”, Annals of the New York Academy of Sciences, 645(1), p. 1-24.

Appel en format pdf/Convocatoria en formato pdf => Appel Colloque Migration-famille

Prochaine séance du séminaire Grecun – samedi 25 février 2017 (de 10h à 12h30)

Le Grecun a le plaisir de recevoir pour son prochain séminaire du samedi 25 février de 10h à 12h30  :

Juan Luis CARRELLÁN

Universidad de la Frontera, Chile

La patria y la guerra: las colonias europeas en el sur de Chile durante la Primera Guerra Mundial y la posguerra (1914-1924)

Patricio CERDA CARRILLO

Universidad de la Serena, Chile

Patrimonio cultural indígena Norte semiárido de Chile

 

Lieu : Université Paris Nanterre, Bâtiment B, salle B014