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Appel à communicaction journée d’études “Activismes et artivismes. Recherche-action et recherche-création depuis l’Amérique latine”, 06 juin 2025

Activismes et artivismes,
recherche-action et recherche-création
depuis l’Amérique latine

 

Appel à communication pour journée d’études internationale

GRECUN-CRIIA-UR Études romanes

Vendredi 6 juin 2025, campus Nanterre

Contacts :
Diana.burgosvigna@parisnanterre.fr
esinardet@parisnanterre.fr

Le recours aux mobilisations artistiques s’impose comme un répertoire d’action de plus en plus prisé, notamment dans le cadre des mouvements de revendication portés par les minorités ou en faveur des droits sexuels, ainsi que dans les luttes pour une diversité de droits, allant du droit au logement à la démocratie participative, en passant par le droit à la ville. Les performances, happenings et autres interventions dans l’espace public se sont ainsi imposés comme des formes d’action communes, au point que le terme d’« artivisme » a émergé pour les désigner (Delgado, 2013 ; Quiroz, 2021). Ce phénomène, manifeste dans divers mouvements sociaux, est particulièrement notable à partir de 2011, avec des événements tels que le 15M à Madrid (recours au flamenco et aux flash mobs), Occupy Wall Street aux États-Unis ou encore le mouvement #YoSoy132 à Mexico en 2012. Les mouvements de contestation rivalisent alors de créativité pour faire entendre leurs revendications dans des espaces variés, le plus souvent urbains (Burgos-Vigna & Ghorra-Gobin, 2021). Ces démarches visent fréquemment à dénoncer les structures d’une société classiste, extractiviste et patriarcale, tout en affirmant des droits collectifs ou individuels dans des contextes marqués par les conflits et de profondes inégalités.

Les mouvements féministes, en particulier, accordent une place centrale aux expressions artistiques (Gil, 2011 ; Courau, 2022). En Amérique latine, des exemples marquants incluent les siluetazos (silhouettes tracées au sol dans le cadre des mobilisations contre la violence de genre) du mouvement Ni una menos, les performances dénonçant les stérilisations forcées de femmes autochtones au Pérou, ou encore la célèbre performance Un violador en tu camino du collectif chilien Las Tesis. L’intégration de formes culturelles dans ces dynamiques contestataires s’explique notamment par leur fort potentiel émotionnel, qui contribue à nourrir une réflexion sur la démocratie des émotions (Blondiaux & Traini, 2023 ; Faure & Négrier, 2022). Les arts jouent également un rôle central dans la visibilisation des mémoires « autres », celles des victimes oubliées et des groupes subalternes, en offrant des moyens d’expression puissants pour rendre visibles des récits marginalisés (Sinardet, 2022). À travers des performances, des installations ou des pratiques visuelles comme les arpilleras (tapisseries brodées, voir l’exposition Moravia imaginée à l’Université Paris Nanterre[1]), les artistes et les activistes tissent des ponts entre mémoire collective et revendications politiques. Ces formes d’expression permettent de dénoncer les violences historiques, qu’elles soient liées aux dictatures, aux conflits armés ou aux discriminations systémiques, tout en valorisant les identités et les savoirs des communautés subalternes (Arenas Grisales & Toro Tamayo, 2021). Elles inscrivent les luttes pour la justice et la mémoire dans l’espace public, créant ainsi des lieux de résistance symbolique et de réparation collective (Sinardet & Toro Tamayo, 2022).

Pour analyser ces phénomènes, les recherches en sciences humaines et sociales s’orientent vers de nouvelles pratiques permettant une observation approfondie et innovante des processus, notamment par la co-construction des productions entre chercheur·e·s et artistes. Ces méthodologies, souvent regroupées sous les appellations de « recherche-action » ou « recherche-création », semblent particulièrement développées dans les Amériques, où elles suscitent un intérêt croissant au sein de nombreux laboratoires. Au Canada, le Conseil de recherche en sciences humaines définit ainsi la recherche-création : « une approche de recherche combinant des pratiques de création et de recherche universitaires, favorisant la production de connaissances et l’innovation grâce à l’expression artistique, l’analyse scientifique et l’expérimentation. Le processus de création, partie intégrante de l’activité de recherche, permet de produire des œuvres étoffées sous diverses formes d’art » [2].

En France, la recherche-action et la recherche-création commencent à investir certains espaces de réflexion au sein de l’université. La revue Marges a récemment consacré un numéro spécial à ces approches, soulignant leur application dans des disciplines telles que la traductologie ou la littérature. Par ailleurs, l’essor des humanités numériques constitue un terreau fertile pour ces démarches, en favorisant les croisements entre innovations artistiques et académiques (Candon Mena, 2019 ; Seyeux, 2025). Du côté des formations, certaines universités ont mis en place des doctorats par projet, contribuant à la reconnaissance institutionnelle de ces méthodologies. Un exemple notable est l’École Universitaire de Recherche ArTec (EUR ArTec, https://eur-artec.fr), dont le CRIIA UR Études romanes de Paris Nanterre est partie prenante. EUR ArTec soutient activement des projets qui explorent les liens entre arts, technologies et société, en mettant l’accent sur la création comme processus de production de savoirs. En réunissant des chercheurs, des artistes et des praticiens autour de projets collaboratifs, EUR ArTec offre un cadre propice à l’expérimentation et à la réflexion critique.

La journée d’études du 6 juin 2025, consacrée à la présentation de projets de recherche-action et de recherche-création issus d’Amérique latine, offrira une occasion privilégiée d’examiner ces pratiques innovantes. Elle visera notamment à interroger la relation entre chercheur·e·s et artistes, en explorant les dynamiques d’influence réciproque entre le travail artistique et le travail scientifique lorsqu’ils convergent autour d’un même objet ou terrain. Cette réflexion permettra d’analyser les enrichissements mutuels qui émergent de ces collaborations interdisciplinaires, tout en mettant en lumière les défis et les potentialités qu’elles engendrent.

 

Format : tables rondes et ateliers de recherche-création

Propositions d’intervention à envoyer à diana.burgosvigna@parisnanterre.fr et à esinardet@parisnanterre.fr au plus tard le 11 avril 2025

Bibliographie indicative

ARENAS GRISALES Sandra Patricia & TORO TAMAYO Luis Carlos, Representar las memorias, Medellín, Escuela Interamericana de Bibliotecología, 2021.

BLONDIAUX Loïc & Christophe TRAINI, La démocratie des émotions, Paris, Presses de Sciences- Po, 2018.

BURGOS-VIGNA Diana, GHORRA-GOBIN Cynthia, « Villes et culture dans les Amériques », dans IdeAs, Idées d’Amériques, n°17, 2021. http://journals.openedition.org/ideas/10858 DOI : https://doi.org/10.4000/ideas.10858

CANDON-MENA José, « Movilización cultural y artística en los movimientos tecnopolíticos contemporáneos », Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales, 16(1), 2019, 11-31. https://doi.org/10.5209/TEKN.63162

CANDON-MENA José, « Identidad colectiva y cultura digital en México : del EZLN al movimiento #yosoy132 », Virtualis, 2019. https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/view/268/299

COURAU Thérèse, « Introduction. Activisme artistique et renouveau du militantisme en Amérique latine : performer le XXIe siècle », L’Ordinaire des Amériques, n° 228, 2022. URL: http://journals.openedition.org/orda/6919; DOI:https://doi.org/10.4000/orda.6919

DABENE Olivier, Street Art and Democracy in Latin America, Londres, Palgrave Macmillan, 2020.

DELGADO Manuel, « Artivismo y pospolítica. Sobre la estetización de las luchas sociales en contextos urbanos », Institut Català d ́Antropologia QuAderns-e, n°18 (2), 2013, pp. 68-80. https://raco.cat/index.php/QuadernseICA/article/view/274290/362359

EYERMAN Ron, JAMISON Andrew (1998). Music and Social Movements. Cambridge, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511628139

FAURE Alain & Emmanuel NEGRIER, La politique à l’épreuve des émotions, Presses de l’Université de Rennes, 2022.

GIL Silvia L., Nuevos feminismos. Sentidos comunes en la dispersión: una historia de trayectorias y rupturas en el Estado español, Madrid, Traficantes de Sueños, 2011.

LEFEBVRE Henri, Le Droit à la ville suivi de Espace et politique, Paris, Anthropos [1968] 1972.

—, La production de l’espace, Paris, Anthropos, 1974.

LONGONI Ana, « Muralisme militant », Cultures & Conflits, n°98, été 2015. URL : http://journals.openedition.org/conflits/19046 ; DOI : https://doi.org/10.4000/conflits.19046

QUIROZ Lissell, Féminismes et artivismes dans les Amériques (XXè-XXIè siècles), Presses universitaires de Rouen et du Havre, collection Genre à lire et à penser, 2021.

RECHERCHE-CREATION, Revue Marges, n° 39 (2), 2024.

SEYEUX Yann, « L’iconoclasme en 3D : conserver les traces de l’Estallido social sur le monument à Baquedano. Santiago du Chili (2019-2021) », Nuevo Mundo Mundos NuevosImages, mémoires et sons. URL : http://journals.openedition.org/nuevomundo/93519 ; DOI : https://doi.org/10.4000/nuevomundo.93519

SINARDET Emmanuelle, “Arte y memoria: los contenedores de memoria de Érika Diettes”, Revista Cadernos de Letras, Brésil, Letícia Mazzucchi Ferreira, Luis Carlos Toro Tamayo (ed.), Entre excessos e esquecimentos: questões contemporâneas sobre a memória, n°37, maio-agosto 2020, pp. 59-71. https://periodicos.ufpel.edu.br/ojs2/index.php/cadernodeletras/article/view/18200

SINARDET Emmanuelle & TORO TAMAYO Luis Carlos, Construire les mémoires politiques : discours et pratiques esthétiques de résistance en Amérique latine. Construir las memorias políticas: discursos y prácticas estéticas de resistencia en América Latina, numéro thématique de la revue CRISOL, série 2, n° 21, mars 2022. https://crisol.parisnanterre.fr/index.php/crisol/issue/view/81

SWIDLER Ann, “Culture in Action: Symbols and Strategies”, American Sociological Review, n° 51, 1986, pp. 273-286.

 


[1] https://criia.parisnanterre.fr/navigation/manifestations/inauguration-de-lexposition-broderies-et-memoires-audiovisuelles-la-moravia-imaginee

COLLOQUE INTERNATIONAL Pouvoirs, identités, résistances dans les arts visuels chiliens du XIXe au XXIe siècle

Jeudi 3 et Vendredi 4 décembre 2015

Université Paris Ouest-Nanterre/Université Paris 8

 

dfa

 

Jeudi 3 décembre 2015

Université Paris Ouest-Nanterre, Salle des Conférences, Bât. B

 

10h00 : Accueil des participants

10h30 : Ouverture du colloque

 

Table 1

Image et politique : pouvoir, dissidence et mémoire I

Modérateur : Catherine Heymann

10h45 Les moyens artistiques et les rebellions ouvrières au Chili et au Pérou. Etude de deux cas

Vicente Romero (Université Paris 8)

11h10 Les campagnes présidentielles chiliennes de 1958 à 1970 vues par la caricature

Elodie Giraudier (Université Paris 3-Sorbonne nouvelle)

11h35 Débat

11h50 Pause

 

Table 2

Image et politique : pouvoir, dissidence et mémoire II

Modérateur : Mirian Pino

12h00 Descripción estético-política de la imagen oficial del gobierno militar en Chile

Fernanda Paz Cabaluz Ducasse (EHESS)

12h25 La dictadura de Pinochet desde la clandestinidad: imagen, resistencia y denuncia en algunas cintas producidas en el exilio

Marcy Campos (EHESS)

12h50 Débat

13h10 Déjeuner

 

Table 3

Image et politique : pouvoir, dissidence et mémoire III

Modérateur : Benoit Santini

14h30 De silencios y miradas perplejas: postmemoria, construcción identitaria y búsqueda de sentido en el documental contemporáneo chileno

Olga Lobo (Universidad Grenoble Alpes)

14h55 El eco de la historia en el documental de Antonia Rossi


Modérateur : Michèle Arrué (Université Paris 8)

15h20 Pause

15h30 Aunar ficción y documental en pos de una memoria política viva: el cine de Pablo Larraín

Stéphanie Decante (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)

15h55 El Cine chileno del nuevo milenio, la memoria obstinada

Laurence H. Mullaly (Université Bordeaux 3-Montaigne)

16h20 Débat

 

17h00 Eduardo León, association Dordogne Périgord Amérique latine (DOPEAL), Présentation du dessin animé Valparaíso de Pablo Alibaud

 

17h30 Vin d’honneur

 

 

Vendredi 4 décembre 2015

 Université Paris 8- Vincennes Saint-Denis, Salle La coupole

 

Table 4

Du Chili au monde : de l’histoire nationale dans la rue aux images de guerre

Modérateur : Vicente Romero

10h00 Au-delà des Andes, l’oubli ? Politiques de mémoire et monuments commémoratifs de la dictature au Chili

Nathalie Jammet-Arias (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)

10h25 De la carne a la piedra: poder simbólico y estatuas de los “grandes hombres de la patria” en el espacio público de Santiago de Chile (1856-1930)

Enrique Fernández Domingo (Université Paris 8)

10h50 : Peintures et photographies de la guerre du Pacifique (1879-1883) : l’affirmation de valeurs nationales

Jérôme Louis (Institut Napoléon)

11h15 : Imágenes y debates de la gran guerra en la prensa chilena

José Luis Carrellán (Universidad de la Frontera, Chili)

11h40 Débat

12h30 Déjeuneur

 

Table 5

Histoire intime du Chili

Modérateur : Michèle Arrué

14h00 L’invention du paysage mapuche : 1870-1930. La photographie ethnographique et la mise en scène d’une culture matérielle

Charles Dujour Bosquet (Université de Bordeaux 3-Montaigne)

 14h25 : Violeta Parra, une chilienne à Paris. De son exposition au Louvre aux chroniques du Figaro: la découverte des Arts populaires chiliens en France (1961-1965)

Alvar De la LLosa (Université Lyon II- Lumière)

14h50 El fenómeno de las danzas tradicionales en la construcción de una identidad nacional. Mecanismos de formalización de la tradición popular en Chile: 1900-1990

Valeska Andrea Diaz (Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität, Bonn)

15h15 El cine documental en Chile: de la representación de los márgenes sociales a la centralidad de lo popular, 1850-1973

Hernán Venegas Valdebenito (USACH, Chili)

15h40 Débat

16h10 Pause

 

Table 6

Mots et spectacle au cœur de la résistance

Modérateur : Alvar de la LLosa

16h25 La poésie visuelle chilienne de 1973 à nos jours : création et subversion

Benoît Santini (Université de Boulogne-Côte d’Opale)

16h50 La Efímera vulgata (2012) de Enrique Lihn y Luis Poirot: la doble mirada de un texto

Mirian Pino (Universidad de Córdoba, Argentine)

17h15 Carnavalización de las estéticas de lo total y formación de las Naciones latinoamericanas en Umbral de Juan Emar

Malva Marina Vásquez (Universidad Andrés Bello, Chili)

17h40 Débat

18h00 clôture du colloque

 

ENTREE LIBRE

ALHIM Paris 8: http://alhim.hypotheses.org/

GRECUN Paris Ouest : https://grecun.hypotheses.org/

Contact: etat.nation.chili@gmail.com