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Journée d’études franco-cubaines : 5, 7 et 8 juin 2023 

JOURNÉES D’ÉTUDES FRANCO-CUBAINES

L’enseignement de l’histoire : pratiques académiques et pédagogiques

05, 07 et 08 juin 2023

Université Paris Nanterre et Université Paris 8

Lieux :

5 juin : Salle de séminaire 1, Bâtiment Max Weber, Université Paris Nanterre

7 et 8 juin : Bâtiment A, salle A2 203, Université Paris 8

Argumentaire :

Les journées d’études La enseñanza de la historia: prácticas académicas y pedagógicas, structurée autour de plusieurs journées d’études et ateliers de recherche, a une dimension internationale et veut développer la mise en relation d’enseignant-e-s-chercheurs et de doctorant-e-s des Universités Paris 8, Paris-Nanterre et de l’Université Enrique Jose Varona de La Havane et l’Université de Camagüey Ignacio Agramonte Loynaz. Il s’agit d’une manifestation scientifique visant à promouvoir et développer les échanges entre enseignant-e-s-chercheurs et étudiant-e-s de doctorat de deux traditions universitaires différentes. Les journées d’études se structurent autour d’une vraie interdisciplinarité et les ateliers de travail veulent lancer une réflexion comparatiste sur l’épistémologie et les pratiques de recherche menées dans les mondes universitaires cubain et français.

Cette collaboration institutionnelle a commencé lors du séjour du professeur Felipe Pérez Cruz à l’Université Paris 8 (18 octobre au 18 novembre 2016 https://alhim.hypotheses.org/date/2016/10/15) invité par le Laboratoire d’Etudes Romanes de l’Université Paris 8. L’école d’été-journées d’études est née avec le but de pouvoir développer et signer une convention entre universités et ainsi constituer un groupe de travail qui appui la circulation de discours, savoirs et pratiques de recherche. Elle s’est continué lors de l’école d’été Dialogos de historiografia y enseñanza de la historia latinoamericana y caribeña (du 18 au 22 juin 2018 https://alhim.hypotheses.org/1191 ) qui a eu lieu au Centro de Estudios Educacionales à La Havane. La convention est en traint d’être finalisée et sa signature est prévue lors de la réalisation des prochaines journées d’études à Paris.

L’objectif principal est de transmettre, d’une part comme de l’autre, des savoirs et des expériences professionnelles en matière de recherche liés aux diverses disciplines structurant ce projet. Transversalité et interdisciplinarité sont les mots clé de ce programme qui inclue des enseignant-e-s-chercheurs et des doctorant-e-s du laboratoire Etudes romanes (EA 369) de l’Université Paris-Nanterre et du Laboratoire d’Études Romanes (EA 4385) de l’Université Paris 8.

Le choix du programme de travail est en adéquation avec celui de notre démarche intellectuelle. La nature volontairement composite du public permettra d’emblée d’enrichir la vision disciplinaire de chaque doctorant-e et d’élargir la vue intellectuelle et épistémologique de leur objet de recherche par des approches venues des nombreux champs de savoir sollicités.

L’intérêt du projet (dont la langue de communication principale sera l’espagnol) consiste à confronter la tradition universitaire française aux grilles de lectures cubaines autour des plusieurs sujets. Trois ateliers réuniront des enseignant-e-s-chercheurs et des doctorant-e-s de nos deux universités et de l’université cubaine ; des conférences d’enseignant-e-s-chercheur des deux pays permettront également d’entamer un dialogue intellectuel fécond entre les communautés universitaires. La transversalité est autre des mots-clés de ce programme. La participation des doctorant-e-s français-e-s contribue également à véhiculer les méthodes d’apprentissage de recherche appliquées dans le système français, ce qui permettra d’établir une base de comparaison intellectuelle entre les deux cultures universitaires.

Le projet tient compte aussi du volet institutionnel, qui vise à promouvoir l’internationalisation des activités universitaires françaises et à stimuler la mobilité des étudiants et des enseignant-e-s-chercheurs dans les deux sens. La manifestation proposée contribuera à développer les projets en cours et à en inaugurer ceux à venir : promotion de cotutelles, stimulation de la mobilité enseignante et surtout étudiante dans les deux sens, et projets de recherche communs.

L’Université “Enrique José Varona” est le centre formateur d’enseignants du système universitaire cubain. Le professeur Pérez Cruz est le directeur du Projet national de recherche sur l’enseignement de l’Histoire du Programme National de Science du Ministère de l’Education (2019-2022). Quatre autres universités cubaines ont participé à ce projet, qui se termine par 20 résultats scientifiques. Les résultats des journées d’études prévues pour septembre-octobre seront partagés par l’ensemble de la communauté universitaire cubaine.

À cette occasion, la participation cubaine s’est élargie avec l’incorporation de l’Université de Camagüey Ignacio Agramonte Loynaz, dont les professeurs ont participé à l’événement conjoint organisé à La Havane en 2018. L’Université de Camagüey faisait partie du groupe d’universités participant au projet susmentionné sur l’enseignement de l’histoire, et sa coordinatrice, la professeure María Isabel Bardina Torres, nous a rendu visite en 2018 avec le professeur Pérez Cruz. Cette université a une expérience particulière dans la formation de docteurs en histoire de l’éducation.

Enfin, nous souhaitons organiser cette manifestation afin de promouvoir les activités universitaires et les échanges académiques au-delà des axes de coopération traditionnels. Il nous apparaît en effet essentiel que, malgré les contingences et les conjonctures politiques du moment, la coopération universitaire continue à se développer et à servir à mieux se comprendre.


JORNADAS DE ESTUDIO FRANCO-CUBANAS

La enseñanza de la historia: prácticas académicas y pedagógicas

Las jornadas de estudio La lectura de la Historia: prácticas académicas y pedagógicas, estructuradas en torno a varias jornadas de estudio y talleres de investigación, tienen una dimensión internacional y el objetivo de desarrollar la conexión entre profesores-investigadores y estudiantes de doctorado entre las Universidades Paris 8, Paris-Nanterre, Universidad de Ciencias Pedagógicas “Enrique José Varona” de La Habana y la Universidad de Camagüey Ignacio Agramonte Loynaz, en  Camagüey, provincia al oriente de Cuba.

Se trata de un evento científico destinado a promover y desarrollar intercambios entre profesores-investigadores y estudiantes de doctorado de dos tradiciones universitarias diferentes. Las jornadas de estudio se estructuran en torno a una interdisciplinariedad real y los talleres tienen como objetivo lanzar una reflexión comparada sobre la epistemología y las prácticas de investigación realizadas en el mundo universitario cubano y francés.

Esta colaboración institucional se inició durante la estancia del profesor Felipe Pérez Cruz en la Universidad de París 8 (18 de octubre al 18 de noviembre de 2016 https://alhim.hypotheses.org/date/2016/10/15) invitado por el Laboratorio de Estudios Romanos en la Universidad de París 8.

Las jornadas de estudio-escuela de verano nacen con el objetivo de poder desarrollar y firmar un convenio entre universidades y así constituir un grupo de trabajo que apoye la circulación de discursos, conocimientos y prácticas de investigación. Continuó durante la escuela de verano Dialogos de historiografia y enseñanza de la Historia latinoamericana y caribeña (18-22 de junio de 2018 https://alhim.hypotheses.org/1191 ) celebrada en el Centro de Estudios Educacionales de La Habana, de la citada Universidad cubana. Un primer borrador de este convenio ya está en intercambio de las partes y pensamos que la escuela prevista para septiembre-octubre nos permita dejar establecido este instrumento de colaboración.

El principal objetivo es transmitir, por un lado y por otro, conocimientos y experiencia profesional en la investigación relacionada con las distintas disciplinas que estructuran este proyecto. Transversalidad e interdisciplinariedad son las palabras clave de este programa, que incluye a profesores-investigadores y estudiantes de doctorado del Laboratorio de Estudios Romanos (EA 369) de la Universidad de París-Nanterre y del Laboratorio de Estudios Romanos (EA 4385) de Universidad Paris 8.

La elección del programa de trabajo está en consonancia con la de nuestro enfoque intelectual. La naturaleza deliberadamente compuesta de la audiencia enriquecerá de inmediato la visión disciplinar de cada estudiante de doctorado y ampliará la mirada intelectual y epistemológica de su objeto de investigación a través de enfoques desde los múltiples campos de conocimiento solicitados.

El interés del proyecto (cuyo principal idioma de comunicación será el español) consiste en confrontar la tradición universitaria francesa con las rejillas de lectura cubanas en torno a las distintas materias. Tres talleres reunirán a profesores-investigadores y estudiantes de doctorado de nuestras dos universidades y dos universidades cubanas.

Las conferencias de profesores-investigadores de los dos países también permitirán un fructífero diálogo intelectual entre las comunidades universitarias. La funcionalidad cruzada es otra de las palabras clave de este programa. La participación de estudiantes de doctorado franceses también ayuda a transmitir los métodos de aprendizaje de la investigación aplicada en el sistema francés, lo que establecerá una base para la comparación intelectual entre las dos culturas universitarias.

El proyecto también tiene en cuenta el componente institucional, que tiene como objetivo promover la internacionalización de las actividades universitarias francesas y estimular la movilidad de estudiantes y profesores-investigadores en ambas direcciones. El evento propuesto ayudará a desarrollar los proyectos actuales y lanzar los que están por venir: promoción de la supervisión conjunta, estimulación de la movilidad docente y especialmente estudiantil en ambas direcciones, y proyectos de investigación conjunta.

La Universidad “Enrique José Varona” es el centro ramal para la formación de profesores en el sistema de universidades cubanas. El profesor Pérez Cruz ha sido el jefe del Proyecto nacional de investigación sobre la enseñanza de la Historia del Programa Nacional de Ciencia del Ministerio de Educación (2019-2022). En este proyecto participaron otras cuatro universidades cubanas, y cierra con 20 resultados de ciencia, por lo que las experiencias a transmitir y compartir se revertirán en un escenario que rebasa el ámbito de su propia Universidad.

En esta oportunidad se amplía la participación cubana con la incorporación de la Universidad de Camagüey Ignacio Agramonte Loynaz, cuyos profesores participaron en el evento conjunto realizado en La Habana en el 2018. La Universidad de Camagüey integró el colectivo de universidades participantes del referido proyecto sobre la enseñanza de la Historia, y su coordinadora la profesora María Isabel Bardina Torres nos visitó en el propio 2018 junto con el profesor Pérez Cruz. Esta Universidad cuenta con una experiencia particular en la formación de doctores en Historia de la Educación.

Finalmente, queremos organizar este evento con el fin de promover las actividades universitarias y los intercambios académicos más allá de los ejes tradicionales de cooperación. Nos parece fundamental que, a pesar de las contingencias y circunstancias políticas del momento, la cooperación universitaria siga desarrollándose y sirva para entenderse mejor.

Coordinateurs/Coordinadores :

Enrique FERNANDEZ DOMINGO

enrique.fernandez-domingo@univ-paris8.fr

Laboratoire d’études romanes (LER)-ALHIM-Université Paris 8

Nathalie JAMMET-ARIAS

nathalie.jammetarias@yahoo.fr

Laboratoire Etudes romanes (EA 369) -Université Paris-Nanterre

Felipe de Jesús PÉREZ CRUZ

felipepc6755@gmail.com

Universidad de Ciencias Pedagógicas « Enrique José Varona » de la Habana

Journée d’études « Savoirs, créations et transmissions : des réseaux en mouvement », vendredi 17 mars 2023, 14h

Journée d’études

« Savoirs, créations et transmissions : des réseaux en mouvement »

VENDREDI 17 MARS 2023

Lieu (en système hybride) :
Salle de séminaire 2, Bâtiment Max Weber, Université Paris Nanterre
Réunion Zoom
https://univ-paris8.zoom.us/j/99232514330?pwd=UDJsbVBGQlU5OW11TDBLTEtFaWIrQT09

ID de réunion : 992 3251 4330/Code secret : 180312

Coordinateurs : Dalila Lehmann Chine (Université Paris Nanterre), Enrique Fernández Domingo (Université Paris 8), Javier Pérez Siller (BUAP-Mexique)

https://connexions-ameriques-europe.huma-num.fr/

Table 1 : Migration et sensibilités
Modérateur : Javier Pérez Siller (BUAP)
14h : D’ici et d’ailleurs. La transmission d’éléments culturels entre les Barcelonnettes au Mexique et leur descendance.
Marie Nicole Thouvard, UNAM, Mexique.
14h30 : Échapper à la justice. Les exilés français de Vichy en Argentine
Silvina Campo, Université Paris VIII.
15h : Débat
Table 2 : Genre et sensibilités
Modérateur : Edgard Vidal (CNRS)
15h30 : (Dé?)connecté.e.s : Esthétiques et discours des performances féministes au Chili et en Bolivie.
Soline Martinez, Université Paris Nanterre.
16h : Mujeres que dejan huella: clasificación y control
Rosalina Estrada Urroz, ICSyH-BUAP, Mexique
16h30 : Débat
Table 3 : Education et transmissions de savoirs
Modératrice : Dalila Lehmann Chine (Université Paris Nanterre)
17h15 : De la importación del conocimiento a su creación: docentes extranjeros en Chile en el siglo XIX
Nathalie Jammet-Arias, Université Paris Nanterre.
17h45 : Enlaces, influencias y transferencias educacionales de la Europa socialista con la Revolución Cubana. Apuntes para la Historia de la colaboración solidaria con el desaparecido campo socialista europeo
Felipe de J. Pérez Cruz Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona (Cuba) y María Isabel Bardina Torres,Universidad de Camagüey “Ignacio Agramonte Loynaz” (Cuba).
18h15 : Débat et clôture de la journée

Cycle de séminaires ALEA 2022-2023

Le séminaire interuniversitaire ALEA rassemble trois équipes spécialistes de l’Amérique latine contemporaine désireuses de trouver un espace de réflexion commun pour échanger et débattre autour de leurs travaux sur les mondes latino-américains, dans le
cadre des espaces atlantiques. En prise avec l’actualité de la recherche et s’inscrivant dans une perspective d’histoire comparée ouverte à l’interdisciplinarité, ce séminaire vise à interroger les processus historiques et politiques à l’œuvre dans les sociétés
latino-américaines, dans leurs rapports internes et avec d’autres aires géo-culturelles.

Programme 2022-2023

VENDREDI 30 SEPTEMBRE 2022  –  16H00 – 18H00
Maison de la Recherche de Sorbonne Université – 28 rue Serpente 75005 Paris), salle D116

Rolando DE LA GUARDIA WALD (Universidad de Panamá)
Una historia transnacional de la Educación: Cuba, Puerto Rico, Panamá y a zona del Canal, 1898-1939

VENDREDI 9 DÉCEMBRE 2022 – 16H00 – 18H00
Colegio de España. Cité Universitaire Internationale de Paris

Juan Luis CARRELLAN (Universidad de Córdoba, España)
Una guerra, dos movilizaciones: franceses y alemanes en Chile
durante la Primera Guerra mundial

VENDREDI 20 JANVIER 2023 – 15H00 – 17H00
Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber, Salle séminaire 1

María Amelia VITERI (Universidad de Maryland) et O. Hugo BENAVIDES (Fordham University)
Movilidad, género y diversidades sexuales comparadas entre Ecuador, Caribe, Centroamérica y México

VENDREDI 14 AVRIL 2023 – 16H00 – 18H00
Institut des Amériques, Campus Condorcet

Juliette DUMONT (IHEAL-CREDA)
Diplomatie culturelle et construction d›une identité latino-américaine pendant l’entre-deux-guerres, une approche comparée (Argentine, Brésil, Chili)

Voir programme pdf : ALEA2022_23

Équipes partenaires :

CRCRIIA – GRECUN (UR Études romanes, Université Paris Nanterre)
LER (EA 4385, Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis), groupe ALHIM (Amérique latine, histoire et mémoire)
CRIMIC (EA 2561, Sorbonne Université), axe IBERHIS (Histoire et cultures des mondes ibériques)

Organisateurs :

Diana BURGOS-VIGNA, professeure à l’Université Paris Nanterre, diana.burgosvigna@parisnanterre.fr

Enrique FERNANDEZ DOMINGO, professeur à l’Université Paris 8, enrique.fernandez-domingo@univ-paris8.fr

David MARCILHACY, professeur à Sorbonne Université, david.marcilhacy@sorbonne-universite.fr

Françoise MARTINEZ, professeure à Sorbonne Université, francoise.martinez@sorbonne-universite.fr

Miguel RODRIGUEZ, professeur à Sorbonne Université, migrodriguez@orange.fr

Prochain séminaire ALEA, 30 septembre (16h-18h)

Le Grecun a le plaisir de vous inviter à la séance du séminaire ALEA qui aura lieu le vendredi 30 septembre de 16h à 18h sur le campus de Paris Nanterre Université.

Pour cette première séance de l’année universitaire, nous accueillerons :

Rolando de la Guardia Wald

Profesor Extraordinario del Departamento de Historia de la Universidad de Panamá et chercheur invité du CRIMIC pour le 1er semestre 2022-23.

Son intervention a pour titre :

Una Historia Trasnacional de la Educación: Cuba, Puerto Rico, Panamá y la Zona del Canal, 1898-1939″

 

Lieu : Maison de la recherche de Sorbonne Université, 28 rue Serpente 75005 Paris (Saint-Michel), Salle D116.

Appel à communication – VI° COLOQUIO INTERNACIONAL SOBRE HISTORIA DE CHILE (Université Paris Nanterre, Université Paris 8, Université Lumière Lyon 2 y Universidad de Córdoba)

VI° COLOQUIO INTERNACIONAL SOBRE HISTORIA DE CHILE (SUSPENDIDO DEBIDO A LA CRISIS SANITARIA)

(Université Paris Nanterre, Université Paris 8, Université Lumière Lyon 2 y Universidad de Córdoba)

Juventud e infancia en Chile, siglos XIX-XXI:

De invisibles, callejeros, pingüinos y manifestantes permanentes y de rebeldes sin causa a rebeldes con muchas causas

 

Córdoba (España), 17 y 18 de junio de 2021. [SUSPENDIDO DEBIDO A LA CRISIS SANITARIA]

  • Presentación

Este coloquio internacional, que se celebrará en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba (España) los días 17 y 18 de junio de 2021., se enmarca en la continuación de los coloquios celebrados desde 2011 en las universidades de Paris 8 (2015), Paris Nanterre (2011 y 2013), Santiago de Chile (2017) y Lyon (2019), que tuvieron Chile como objeto de estudio central. El coloquio de 2021 propone un tema de reflexión que fue pensado desde hace tiempo y cuya relevancia ha sido demostrada por los recientes acontecimientos desde octubre de 2019.

El coloquio tiene entre sus objetivos el establecer un balance de los avances realizados hasta el momento, materializados en la literatura chilena e internacional sobre el tema, a partir de una perspectiva histórica e interdisciplinaria acerca de los conceptos de infancia y juventud y su evolución histórica en el ámbito chileno.

Más allá de la definición de la infancia y la juventud que deben ser analizados en función de las épocas y de los lugares socioespaciales, el coloquio se interesa por los discursos sobre la infancia y la juventud, así como por las prácticas sociopolíticas, culturales e identitarias de los jóvenes a lo largo de la historia contemporánea de Chile (s. XIX-XXI).

  • Justificación

Los siglos anteriores al XIX no integraron una diferencia claramente delimitada entre juventud y edad adulta; solo, en el contexto literario, los Románticos exaltaron a la juventud. Otro marcador de la especificidad de la infancia y de la juventud es, en los países en pleno auge industrial, a partir de mediados del XIX, en el marco de las luchas sindicales, la tentativa para obtener una legislación laboral propia que enmarque el trabajo infantil.

En Europa y EEUU, el concepto de juventud nace en la mirada de los sociólogos a consecuencia del papel desempeñado por ésta durante las guerras mundiales y por la pérdida demográfica que éstas inducen sobre el lapso de tiempo de una generación. En el periodo de entreguerras, los jóvenes se convierten en antiguos combatientes. Ortega y Gasset, al igual que Mannheim, descubren a esa juventud cuyo peso en el descontento político aparece como una novedad. Nace la idea de juventud ligada a la de generación.

Pero una generación ya no es un conjunto de individuos reagrupados por su pertenencia a un espacio-fecha creado por su año de nacimiento, sino un conjunto de individuos identificados a un grupo por haber compartido una experiencia que conciben como un problema, un conflicto. Por consiguiente, asistimos a una subjetivación de lo vivido. Lo vivido en conjunto se convierte en una ruptura frente a los demás, frente a quienes no comparten esa experiencia y los problemas que nacen de ésta.

A partir de esta vivencia común concebida como una ruptura, se crean mecanismos de identidad y modos de reconocimiento entre quienes han compartido una experiencia común que se prolongan en la vida anteriormente considerada como adulta [Vommaro, 2014]. De ahí que el ser joven aparece entonces como estar en ruptura con el resto de una sociedad que no vivió esa experiencia, que no la comparte, que no tiene los mismos códigos y valores. Ello facilita la ampliación del compromiso político interclasista.

A lo largo del siglo XX, las formas del “ser” joven han evolucionado, hasta el punto de que varios autores consideran que ya no se puede hablar de juventud en singular, sino que conviene pluralizar los términos. Chaves (2006) considera que la juventud es una categoría “que cobra significado únicamente cuando podemos enmarcarla en el tiempo y en el espacio, es decir, reconocerla como categoría situada en el mundo social”. Por su parte, Bourdieu relativizar la noción de juventud hasta el punto de considerar que siempre se es joven o viejo en función de la edad del que nos mira.

En Chile, como en el resto del mundo, occidental e industrializado o en vías de serlo, el interés por los altos niveles de mortalidad infantil, las cuestiones higiénicas con respecto a las enfermedades que afectan a “al futuro de la nación” aparecen en los escritos médicos de finales del siglo XIX, así como en los manuales de higiene y moral. De la misma manera, el baby boom que sigue la Segunda Guerra Mundial provoca un aumento, a la par de las mejoras médicas, del interés marcado por la infancia que se deja de ver en la cantidad de congresos sobre infancia y pediatría que se verifican entonces, así como el interés desarrollado por instancias internacionales como la ONU.

En Chile, en los años 50, frente a la amplia distribución de modelos cinematográficos importados de EEUU se observa una evolución el concepto del “ser joven” creado por una copia de modelos consumistas [GONZÁLEZ, 2011]. Al mismo tiempo se observa una renovación de los marcadores creadores de esta juventud (integración al mundo del trabajo, al mundo de un consumo especializado, exclusión del mundo de decisiones, lo cual favorece la militancia política y sindical, etc.). Los años 60-70 chilenos están marcados por el hecho de que alrededor de un tercio de la población (39,6 % en 1960) tiene menos de 14 años (28% en 2001, 22,3 % hoy). Sin duda estos datos han de ser tomados en cuenta a la hora de investigar un eje mayor, el de la militancia, la rebeldía y el descontento social que intentan marcar y obtener cambios estructurales.

La rebelión mundial de la juventud a finales de los años 60 y su emergencia en los movimientos políticos y sociales, muestra la capacidad crítica de ésta, su ruptura con el pasado, y su voluntad de renovación cuando no de cambio radical. La innovación que emerge del movimiento mundial provoca una renovación de la mirada sobre lo que ya no es visto como un fenómeno etario sino como una categoría de individuos que comparten una realidad sociohistórica, un momento social en la Historia, una mirada emergente del Mundo y sus categorías.

Al mismo tiempo, en esos años 60-70, ser joven es estar en la mitad de su vida, recordemos al obrero que entrevistado en La Batalla de Chile declara que no lucha por él, sino por sus hijos, ya que considera que, al llegar a los 42 años, las cosas se han acabado para él.

Para Urresti / Balardini [2000] la particular necesidad de ampliar el número de consumidores, propia del capitalismo, es los que hace que la juventud es considerada como un sujeto y actor social, siendo esto una de las marcas de la Modernidad. La organización escolar, en su doble marco de contenedor represor de niñ@s y de jóvenes, y de instancia que prepara al mundo de la producción y a la ciudadanía política, se convierte en el mayor sistema de reproducción social y de dominación para encauzar a la juventud. Esa escuela, esa universidad que preparan al mundo del trabajo es el principio de la dominación que, a veces, engendra la rebelión. Más allá de una posible rebelión juvenil, conviene estudiar hasta qué punto si ésta no nace sencillamente de ese autoritarismo, de la dominación, de la reproducción social que funcionan infantilizando al joven adulto.

A partir de finales del siglo XIX, la prolongación del tiempo de vida humana – producto de las mejoras alimenticias y médicas – transforma las mentalidades frente a la necesidad reproductiva, llevando en muchas sociedades a retrasar la edad del matrimonio-reproducción, llegando hasta modificar el concepto de familia y el empleo de espacio-vida del humano, lo cual a su vez provoca esa “transición demográfica” (tasa de crecimiento demográfico alrededor de 2,5) que aparece en Europa y pronto se echa de ver en América Latina, en Uruguay (a finales del s. XIX [Pellegrino, 2008]), dándose en Chile a partir de los 50. A su vez, estas transformaciones inciden en la mirada conceptual sobre la juventud.

A mediados de los años 50 y 60, las sociedades se ven transformadas por la aparición de medios anticonceptivos que transforman las ideas de familia, reproducción y las mentalidades acerca de la sexualidad, lo cual se acompaña de modificaciones estructurales en la organización social (edad del primer parto, trabajo femenino fuera del hogar, modificación del concepto de familia, edad del casamiento, relaciones prematrimoniales más seguras, etc.). A su vez, estas modificaciones afectan a la juventud al igual que transforman sus paradigmas. Todo ello, claro está con diferencias, a veces muy marcadas, entre las diversas clases sociales, y en los géneros. En Chile, estas transformaciones nutren los debates de las páginas de Paula y los discursos de la Iglesias.

En materia de control de natalidades e incidencia sociales y mentales, Chile no queda retrasado ya que para 1938 – bajo el gobierno de Frente Popular (1936-1941), en el que Salvador Allende es ministro de Salud-, se prescriben los primeros diafragmas en hospitales chilenos. A finales de los 50, los métodos contraceptivos poco seguros se ven mejorados por la aparición en 1959 del anillo de Zipper. El invento del médico chileno tiene gran éxito en el Tercer Mundo hasta verse reemplazado por el T con cobre 380 A [Galán, 2010].

En la realidad particular del Chile de la segunda mitad del siglo XX hasta el presente, convendrá observar las evoluciones -protagonizadas o reservadas a la infancia y a la juventud en el marco- de una sociedad cada vez más integrada a los modos de producción, y –en ciertos niveles- de consumo dominantes propios del capitalismo occidental; pero también al caso de sus franjas marginadas. Convienen entonces interesarse por los cambios acaecidos que abarcan diversos y amplios sectores sociales (urbanos pero también provincianos y rurales) con conexiones particulares interclasistas y no siempre de semejante amplitud, tanto a nivel de la sexualidad, del compromiso político y sindical, de la ampliación o creación de consumos particulares, del incremento de las posibilidades de acceder a la educación (incluso superior) y la integración al mundo laboral, etc.

Un espacio particular será dedicado a las actitudes y a las dinámicas juveniles que integraron y marcaron de modo específico los movimientos políticos y las organizaciones sociales que protagonizaron las tres contiendas electorales antes de 1973, y acaso los cambios de organización y consideración social y educativa de los que fueron objeto las niñas y niños. También se dedicará atención al papel de la juventud bajo la dictadura y sus postrimerías bajo el manto de la llamada “transición democrática”, en particular a los cambios de mentalidades inducidos por la represión, el conservadurismo y las dificultades económicas de los que fueron particularmente víctimas jóvenes y niñ@s.

Así mismo será particularmente conveniente interesarse por las miradas juveniles sobre el presente y la renovación que provocan la(s) mirada(s) y el análisis de las luchas anteriores ; y las diferencias de trayectorias en función del género. Al mismo tiempo, conviene interesarse por los discursos creados por los sectores más conservadores (o adaptativos) para expresas su opinión, rechazo o acomodación frente a estos cambios (patronal, Iglesia, sectores ligados los intereses estadounidenses) implementados desde finales de los 50 hasta hoy en día.

Va si decir que se ofrecerá espacio privilegiado a los análisis acerca de los últimos acontecimientos.

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  • Ejes del coloquio

Varios son los ejes que corresponden a los objetivos del coloquio:

  1. La formación de la infancia y la juventud

  1. Los medios de formación y transmisión:

Instituciones (establecimientos educacionales, Fuerzas armadas…), la educación intrafamiliar, la formación con la sociedad civil y los pares.

  1. La transmisión y formación de identidades y valores a nivel cultural, sexual, nacional, religioso y político.

  1. La reproducción social y la supervivencia de las desigualdades: acceso a la instrucción, acceso al mercado laboral, desigualdad de tratamiento dentro del Estado.

  1. Los jóvenes, actores sociales y políticos

  1. Los derechos políticos y la militancia política

  1. Los rebeldes: la movilización social a través del tiempo (Santiago Arcos y Francisco Bilbao en el siglo XIX, pololeo y Carlotos, la Revolución de los Pingüinos, el estallido social de octubre de 2019, etc.)

  2. La solidaridad y la colaboración a nivel local, nacional e internacional

  1. Discursos y representaciones en contextos distintos: de la juventud colaboradora a la juventud enemiga

  1. El discurso político sobre la juventud

  2. El discurso mediático

  3. El discurso de la juventud sobre sí misma

  1. Migraciones y exilios en la edad infantil y juvenil de chilenos

a) Emigración e integración en el país de acogida de los niños y jóvenes chilenos.

b) Situación de los hijos de exiliados o refugiados políticos en países extranjeros.

  • Fechas

  • Fecha límite para enviar propuestas de ponencias (con un CV corto): 30 de septiembre de 2020

  • Respuesta: 30 de octubre de 2020

  • Difusión del programa: enero de 2020

  • Fechas del coloquio: 17 y 18 de junio de 2021.

  • Comité Organizador

Juan Luis Carrellán (Universidad de Córdoba)

Alvar de la Llosa (Université Lumière Lyon 2)

Enrique Fernández Domingo (Université Paris 8)

Nathalie Jammet-Arias (Université Paris Nanterre)