Archives par mot-clé : Sensibilités

2e Atelier Réseau thématique international “Circulations, sensibilités, espaces et temps sociaux. Europe-Amériques (XIX-XXIe siècles)”

Estimad@s colegas,
 
Les informamos que el segundo taller de trabajo de la Red Internacional “Circulations, sensibilités, espaces et temps sociaux. Europe-Amériques (XIX-XXIe siècles). Connexion(s)” tendrá lugar el próximo 26 de noviembre a las 16h00 de Paris/ 9h00 de México. La sesión contará con la participación de Perla Petrich (Université Paris 8-ALHIM), Edgard Vidal (CNRS-CRAL-CoNRS) y Gerardo Caetano (Universidad de la República-Uruguay).

Réflexions sur les sensibilités II

Reflexiones sobre sensibilidades II

Viernes 26 de noviembre 2021

16h00-18h00 hora de Paris

9h00-11h00 hora de México

Perla Petrich (Université Paris 8-ALHIM)

« Les peurs collectives en Amérique latine »

 

Edgard Vidal (CNRS-CRAL-CoNRS) et Gerardo Caetano (Universidad de la República-Uruguay)

« Sur l’effectivité de l’histoire affective. De l’Historia de la sensibilidad en el Uruguay de José Pedro Barrán au film Compañeros, La Noche de 12 años d’Álvaro Brechner »

Coordinadores:
Dalila Lehmann Chine, Javier Pérez Siller y Enrique Fernández Domingo
Perla Petrich (Université Paris 8-ALHIM), « Les peurs collectives en Amérique latine »
Dentro de las perspectivas de las sensibilidades en el número 34 de Cahiers d’Alhim de 2017 (https://journals.openedition.org/alhim/) nos concentramos en las representaciones de los miedos colectivos en América latina. El tema fue tratado desde una visión socio-histórica, como así también literaria y cinematográfica. En la oportunidad que hoy me ofrece este taller quisiera retomar algunos conceptos que desarrollamos en ese número e intentar abrir nuevas perspectivas sobre el tema.
En América latina, preexisten los miedos seculares: sentimiento de inseguridad frente al inmigrante invasor, a la delincuencia (ladrones, traficantes, …), a la exclusión (por desempleo, pobreza). .En la actualidad nuevos temas de ansiedad se han instaurado como la epidemia del COVID o el cambio climático e inevitablemente nuevas representaciones se han creado y manipulan como instrumentos ideológicos.
En todos los casos es constatable que los miedos sociales no están solamente ligados a hechos reales, sino también al imaginario creador de temores basados en suposiciones de riesgos futuros. En la sociedad circulan en permanencia estas ideas-rumores y algunas de ellas adquieren un carácter consensual. En ciertos sectores se enraízan creencia basadas en ideas de complotismo y en fake news que transitan por las redes sociales. A esto se suma el papel de los medios de comunicación que compiten en la búsqueda de scoops violentos, lo cual provoca una saturación de imágenes y, en última instancia, confusión y/o insensibilidad del lector-espectador. Es ese eje de sensibilidad-insensibilidad social el que nos interesa analizar en América latina teniendo en cuenta las posibles diferencias entre países y estratos sociales.
Edgard Vidal (CNRS-CRAL-CoNRS) et Gerardo Caetano (Universidad de la República), « Sur l’effectivité de l’histoire affective. De l’Historia de la sensibilidad en el Uruguay de José Pedro Barrán au film Compañeros, La Noche de 12 años d’Álvaro Brechner »
La publication des deux volumes de l’Histoire de la sensibilité (José Pedro Barrán 1989-1990), ajoutée à celle des trois tomes sur la Médecine et la société dans l’Uruguay du XIXe siècle (1992-1995), marque une rupture dans la production de l’auteur en collaboration avec l’historien Benjamin Nahum. Ainsi, dans les sept volumes de l’Histoire rurale de l’Uruguay moderne (Barrán et Nahum 1967-1978) et les huit tomes de Batlle les éleveurs et l’Empire britannique (Barrán et Nahum 1979-1985), ces deux auteurs s’étaient consacrés à l’étude et à l’interprétation des processus structurels tels que la construction de l’État moderne, le système des partis, la réforme sociale promue par le “batllismo” (une précoce socio démocratie uruguayenne), et l’économie des trois dernières décennies du XIXe siècle et les deux premières du XXe. Bien entendu, il sera nécessaire de pointer cette «syntonie» racontée par Barran, entre «ce que j’ai toujours voulu faire intimement et la lecture de l’historiographie française». Mais cette syntonie spatiale est aussi une synchronie dans le temps, car loin de ceux intellectuels qui ne changent pas la société avec ses livres, José Pedro Barran ne modifie pas seulement de fond en comble la manière de faire l’histoire dans son pays. Il est surtout de ceux, plus rares encore, qui installent leurs questionnements historiographiques dans l’agenda politique.
Et ceci, car l’Uruguay semble accompagner dans son évolution démocratique postérieure à la dictature, sa réflexion. C’est justement ce que nous allons voir avec Compañeros, La Noche de 12 años d’Álvaro Brechner. En altérant la polarité (combien critiquable) des figures du “barbare” et du “civilisé”, ce film acte la continuité des réflexions de Barran sur comme la coupure historique entre la sensibilité « barbare » et la «civilisée », modifie les manières de ressentir et de percevoir le plaisir et la douleur dans la culture uruguayenne au cours du XIXe siècle et de la première partie du XXe. Ainsi l’oeuvre de Brechner est inspiré des faits réels sur les douze années d’incarcération que les militaires ont fait subir à trois leaders tupamaros (de la guérilla des années 70) “Pepe” José Mujica , “Ñato” Eleuterio Fernández Huidobro et “Ruso” Mauricio Rosencof. Eux trois, deviendront après la dictature respectivement, président de l’Uruguay, ministre de la Défense et Directeur de la culture de la capitale de ce pays. Compañeros est tout en même temps une illustration du renversement symbolique proposé par Barran, une preuve de son incidence politique et un emblème de l’effectivité de cette « Historia de la sensibilidad en el Uruguay ».

1°Atelier – Réseau thématique international “Circulations, sensibilités, espaces et temps sociaux. Europe-Amériques (XIX-XXIe siècles)”

 

Réseau thématique international

Circulations, sensibilités, espaces et temps «sociaux» Europe-Amériques (XIX°-XXI° siècles)

 

CONNEXION(S)

 
1er Atelier/Taller
 

Réflexions sur la sensibilité/Reflexiones sobre la sensibilidad

 
 
11 marzo de 2020 (10h México/13h Brasil/17h Francia)
 
 

 

Rosalina Estrada Urroz: “Entre aromas y pasiones, la historia de las sensibilidades: miradas diversas”

Nádia Maria Weber Santos: “Performances culturais e sensibilidades. Diálogos interdisciplinares”

Javier Pérez Siller: “La sensibilidad: herramienta para pensar históricamente las migraciones.”

 
 
 
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Dalila Chine Lehmann, Enrique Fernández Domingo, Javier Pérez Siller (coordinadores)

 

RESÚMENES

Rosalina Estrada Urroz: “Entre aromas y pasiones, la historia de las sensibilidades: miradas diversas”

He llamado a esta charla entre aromas y pasiones, pues el recorrido que voy a realizar corresponde a diferentes miradas, las cuales presentaré de una manera desordenada, pues tienen una difícil cronología, igual que las producciones sobre estas miradas. Trataré de mostrar el camino y mi camino, sin que por supuesto sea obligatorio. Autores de diferentes latitudes nos acompañan, sus obras reflejan un camino armónico donde no se pierde la compostura, otros nos nutren con un solo artículo. Así trataré por lo menos de señalar su orientación, quisiera terminar con dos o cuatro obras recientes que desde la perspectiva de las sensibilidades conmocionan, retumban como los volcanes y es por eso que estoy de acuerdo con Sandra Pesavento, brasileña e impulsora de la historia cultural, que las sensibilidades no son comprensibles si no las pensamos como la herida en la historia, por supuesto que ella retoma a Barthes en su obra la cámara Lúcida.

Javier Pérez Siller: “La sensibilidad: herramienta para pensar históricamente las migraciones.”

Emmanuel Levinas, Tzvetan Tordorov o Alain Corbin nos inspiran para ver la realidad social desde “el otro” … desde la alteridad; y nos invitan a revisitar la historia desde un observatorio que va al encuentro de las visiones difundidas por la historia académica, tradicional, positivista, evenemencial o nacionalista. Su propuesta nos ayudó a ver el pasado mexicano desde un campo social, la presencia francesa…

Durante los veinte años de trabajo creativo del proyecto México Francia no hemos querido limitarnos a investigar la historia de lo francés en México, sino a ir más allá, para comprender el sentido de su presencia en la historia y en la cultura mexicana. Es decir, repensar la historia mexicana desde una problemática, la construcción de la sensibilidad, bajo una perspectiva, la mundialización, y enfocándonos a un aspecto lo francés. En esta comunicación, me propongo reflexionar sobre la manera como he utilizado la problemática de la “construcción de sensibilidad” en distintos capítulos de los libros publicados en el proyecto. Así, deseo iniciar una reflexión teórica sobre la sensibilidad, como herramienta para pensar históricamente las migraciones.

Nádia Maria Weber Santos: “Performances culturais e sensibilidades. Diálogos interdisciplinares”

 Nessa apresentação vamos relatar a experiência com a disciplina do Programa de Pós-Graduação em Performances Culturais da UFG (Universidade Federal de Goiás), mestrado e doutorado, denominada Tópicos Avançados Em Performances Culturais – Performances Culturais: Memórias e Sensibilidades, que originou a publicação de duas obras homônimas, Performances Culturais: Memórias e Sensibilidades, volumes 1 e 2 (Editora Fi, Porto Alegre, Brasil), com a participação de pesquisadores e alunos. As obras serão comentadas e também serão apresentados alguns aspectos teóricos e temáticos na confluência destes dois campos que dialogam entre si, as Performances Culturais e as Sensibilidades.

Performances Culturais configuram-se em um uma área de intersecções interdisciplinares que empreende estudos comparativos dos produtos culturais das civilizações em suas múltiplas denominações, visando o estabelecimento dos processos de seus desenvolvimentos e de suas possíveis contaminações. Desta forma, também tem como finalidade o entendimento das culturas através de seus produtos ‘culturais’ em sua profusa diversidade, ou seja, como o ser humano as elabora, as experimenta, as percebe e se percebe, sua gênese, sua estrutura, suas contradições e seu vir-a-ser.

Nádia Maria Weber Santos: “Performances culturales y sensibilidades. Diálogos interdisciplinarios”

 En esta presentación relacionaremos la experiencia con la disciplina del Programa de Posgrado en Performances Culturales en UFG (Universidad Federal de Goiás), maestría y doctorado, denominado Temas Avanzados en Espectáculos Culturales – Espectáculos Culturales: Memorias y Sensibilidades, que se originó en la publicación de las obras homónimas, Performances Culturales: Memorias y Sensibilidades, volúmenes 1 y 2 (Editora Fi, Porto Alegre, Brasil), con la participación de investigadores y estudiantes. Se comentará el trabajo y se expondrán también algunos aspectos teóricos y temáticos en la confluencia de los campos que dialogan entre sí, como las Performances Culturales y las Sensibilidades.

 Las Performances Culturales se configuran en un espacio de intersecciones interdisciplinarias que emplea estudios comparativos de los productos culturales de las civilizaciones en sus múltiples denominaciones, con el objetivo de establecer los procesos de su desarrollo y su posible contaminación. De esta manera, también se pretende comprender las culturas a través de sus productos ‘culturales’ en su profusa diversidad, para decidir, cómo el ser humano se elabora, experimenta, percibe y percibe el sí mismo, su génesis, su estructura, sus contradicciones y su devenir.

Projet “Paysages et sensibilités: articulations entre représentations locales, nationales et/ou globales”

Le Grecun reçoit!

Les membres de l’équipe Grecun ont eu le plaisir de recevoir le mardi 4 mars 2014 à l’Université Paris Ouest Nanterre le Professeur Javier Pérez Siller de l’Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de l’Université de Puebla et Yves Robin, enseignant-chercheur de l’Université de Nantes. La réunion a permis de consolider les liens déjà existants entre l’Université de Paris Ouest Nanterre et la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla mais aussi d’envisager des futures collaborations avec l’équipe de chercheurs du Laboratoire “México-Francia : presencia, influencia, sensibilidad”. De cette rencontre est ressortie la volonté commune de travailler sur le projet suivant : “Paysages et sensibilités: articulations entre représentations locales, nationales et/ou globales”. Une première Journée d’étude internationale réunissant les différents chercheurs est prévue le 12 octobre 2015 à l’ Université de Paris Ouest Nanterre-La Défense, de 9h à 18h.

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http://www.mexicofrancia.org/